Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 24:35-38

وقِيلَ: إنَّهُ مُنْفَصِلٌ عَمّا قَبْلَهُ، كَأنَّهُ قالَ اللَّهُ: في بُيُوتٍ أذِنَ اللَّهُ أنْ تُرْفَعَ. قالَ الحَكِيمُ التِّرْمِذِيُّ: وبِذَلِكَ جاءَتِ الأخْبارُ أنَّهُ مَن جَلَسَ في المَساجِدِ فَإنَّما يُجالِسُ رَبَّهُ. وقَدْ قِيلَ عَلى تَقْدِيرِ تَعَلُّقِهِ بِمِشْكاةٍ أوْ مِصْباحٍ أوْ بِـ تُوقَدُ ما الوَجْهُ في تَوْحِيدِ المِصْباحِ والمِشْكاةِ وجَمْعِ البَيْتِ ؟ ولا تَكُونُ المِشْكاةُ الواحِدَةُ ولا المِصْباحُ الواحِدُ إلّا في بَيْتٍ واحِدٍ. وأُجِيبُ بِأنَّ هَذا مِنَ الخِطابِ الَّذِي يُفْتَحُ أوَّلُهُ بِالتَّوْحِيدِ، ويُخْتَمُ بِالجَمْعِ كَقَوْلِهِ سُبْحانَهُ ﴿ياأيُّها النَّبِيُّ إذا طَلَّقْتُمُ النِّساءَ﴾ [الطلاق: ١] ونَحْوِهِ. وقِيلَ: مَعْنى في بُيُوتٍ: في كُلِّ واحِدٍ مِنَ البُيُوتِ، فَكَأنَّهُ قالَ: في كُلِّ بَيْتٍ، أوْ في كُلِّ واحِدٍ مِنَ البُيُوتِ. واخْتَلَفَ النّاسُ في البُيُوتِ، عَلى أقْوالٍ: الأوَّلُ أنَّها المَساجِدُ، وهو قَوْلُ مُجاهِدٍ والحَسَنِ وغَيْرِهِما. الثّانِي أنَّ المُرادَ بِها بُيُوتُ بَيْتِ المَقْدِسِ، رُوِيَ ذَلِكَ عَنِ الحَسَنِ. الثّالِثُ أنَّها بُيُوتُ النَّبِيِّ - صَلّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآلِهِ وسَلَّمَ -، رُوِيَ عَنْ مُجاهِدٍ. الرّابِعُ هي البُيُوتُ كُلُّها، قالَهُ عِكْرِمَةُ. الخامِسُ أنَّها المَساجِدُ الأرْبَعَةُ: الكَعْبَةُ، ومَسْجِدُ قُباءٍ، ومَسْجِدُ المَدِينَةِ، ومَسْجِدُ بَيْتِ المَقْدِسِ، قالَهُ ابْنُ زَيْدٍ.