Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 24:32-34

والبِغاءُ: الزِّنا، مَصْدَرُ بَغَتِ المَرْأةُ تَبْغِي بِغاءً إذا زَنَتْ، وهَذا مُخْتَصٌّ بِزِنا النِّساءِ، فَلا يُقالُ لِلرَّجُلِ إذا زَنا إنَّهُ بَغِيٌّ، وشَرَطَ اللَّهُ سُبْحانَهُ هَذا النَّهْيَ بِقَوْلِهِ: ﴿إنْ أرَدْنَ تَحَصُّنًا﴾ لِأنَّ الإكْراهَ لا يُتَصَوَّرُ إلّا عِنْدَ إرادَتِهِمْ لِلتَّحَصُّنِ، فَإنَّ مَن لَمْ تُرِدِ التَّحَصُّنَ لا يَصِحُّ أنْ يُقالَ لَها مُكْرَهَةٌ عَلى الزِّنا، والمُرادُ بِالتَّحَصُّنِ هُنا: التَّعَفُّفُ والتَّزَوُّجُ. وقِيلَ: إنَّ هَذا القَيْدَ راجِعٌ إلى الأيامى. قالَ الزَّجّاجُ والحَسَنُ بْنُ الفَضْلِ: في الكَلامِ تَقْدِيمٌ وتَأْخِيرٌ أيْ: وأنْكِحُوا الأيامى والصّالِحِينَ مِن عِبادِكم وإمائِكم إنْ أرَدْنَ تَحَصُّنًا. وقِيلَ: هَذا الشَّرْطُ مُلْغًى. وقِيلَ: إنَّ هَذا الشَّرْطَ بِاعْتِبارِ ما كانُوا عَلَيْهِ، فَإنَّهم كانُوا يُكْرِهُونَهُنَّ وهُنَّ يُرِدْنَ التَّعَفُّفَ، ولَيْسَ لِتَخَصُّصِ النَّهْيِ بِصُورَةِ إرادَتِهِنَّ التَّعَفُّفَ.