Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 24:32-34

ثُمَّ رَجَعَ سُبْحانَهُ إلى الكَلامِ في الأحْرارِ فَقالَ: ﴿إنْ يَكُونُوا فُقَراءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ﴾ أيْ لا تَمْتَنِعُوا مِن تَزْوِيجِ الأحْرارِ بِسَبَبِ فَقْرِ الرَّجُلِ والمَرْأةِ أوْ أحَدِهِما، فَإنَّهم إنْ يَكُونُوا فَقُرّاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ سُبْحانَهُ ويَتَفَضَّلْ عَلَيْهِمْ بِذَلِكَ. قالَ الزَّجّاجُ: حَثَّ اللَّهُ عَلى النِّكاحِ وأعْلَمَ أنَّهُ سَبَبٌ لِنَفْيِ الفَقْرِ، ولا يَلْزَمُ أنْ يَكُونَ هَذا حاصِلًا لِكُلِّ فَقِيرٍ إذا تَزَوَّجَ فَإنَّ ذَلِكَ مُقَيَّدٌ بِالمَشِيئَةِ، وقَدْ يُوجَدُ في الخارِجِ كَثِيرٌ مِنَ الفُقَراءِ لا يَحْصُلُ لَهُمُ الغِنى إذا تَزَوَّجُوا. وقِيلَ: المَعْنى: إنَّهُ يُغْنِيهِ بِغِنى النَّفْسِ، وقِيلَ: المَعْنى: إنْ يَكُونُوا فَقُراءَ إلى النِّكاحِ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مَن فَضْلِهِ بِالحَلالِ لِيَتَعَفَّفُوا عَنِ الزِّنا. والوَجْهُ الأوَّلُ أوْلى، ويَدُلُّ عَلَيْهِ قَوْلُهُ سُبْحانَهُ: ﴿وإنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ إنْ شاءَ﴾ [التوبة: ٢٨] فَيُحْمَلُ المُطْلَقُ هُنا عَلى المُقَيَّدِ هُناكَ، وجُمْلَةُ ﴿واللَّهُ واسِعٌ عَلِيمٌ﴾ مُؤَكِّدَةٌ لِما قَبْلَها ومُقَرِّرَةٌ لَها، والمُرادُ أنَّهُ سُبْحانَهُ ذُو سَعَةٍ لا يَنْقُصُ مِن سَعَةِ مُلْكِهِ غِنى مَن يُغْنِيهِ مِن عِبادِهِ عَلِيمٌ بِمَصالِحِ خَلْقِهِ، يُغْنِي مَن يَشاءُ ويُفْقِرُ مَن يَشاءُ.