Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 24:30-31

وقَرَأ الجُمْهُورُ ﴿جُيُوبِهِنَّ﴾ بِضَمِّ الجِيمِ، وقَرَأ ابْنُ كَثِيرٍ وبَعْضُ الكُوفِيِّينَ بِكَسْرِها، وكَثِيرٌ مِن مُتَقَدِّمِي النَّحْوِيِّينَ لا يُجَوِّزُونَ هَذِهِ القِراءَةَ. وقالَ الزَّجّاجُ: يَجُوزُ أنْ يُبَدِّلَ مِنَ الضَّمَّةِ كَسْرَةً، فَأمّا ما رُوِيَ عَنْ حَمْزَةَ مِنَ الجَمْعِ بَيْنَ الضَّمِّ والكَسْرِ فَمُحالٌ لا يَقْدِرُ أحَدٌ أنْ يَنْطِقَ بِهِ إلّا عَلى الإيماءِ، وقَدْ فَسَّرَ الجُمْهُورُ الجُيُوبَ بِما قَدَّمْنا وهو المَعْنى الحَقِيقِيُّ. وقالَ مُقاتِلٌ: إنَّ مَعْنى عَلى ﴿جُيُوبِهِنَّ﴾: عَلى صُدُورِهِنَّ، فَيَكُونُ في الآيَةِ مُضافٌ مَحْذُوفٌ أيْ: عَلى مَواضِعِ جُيُوبِهِنَّ.