Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 24:30-31

قالَ القُرْطُبِيُّ في تَفْسِيرِهِ: الزِّينَةُ عَلى قِسْمَيْنِ: خِلْقِيَّةٌ، ومُكْتَسَبَةٌ، فالخِلْقِيَّةُ وجْهُها فَإنَّهُ أصْلُ الزِّينَةِ، والزِّينَةُ المُكْتَسَبَةُ ما تُحاوِلُهُ المَرْأةُ في تَحْسِينِ خَلْقِها كالثِّيابِ والحُلِيِّ والكُحْلِ والخِضابِ، ومِنهُ قَوْلُهُ تَعالى ﴿خُذُوا زِينَتَكُمْ﴾ [الأعراف: ٣١] وقَوْلُ الشّاعِرِ: ؎يَأْخُذْنَ زِينَتَهُنَّ أحْسَنَ ما تَرى ∗∗∗ وإذا عُطِلْنَ فَهُنَّ خَيْرُ عَواطِلِ ﴿ولْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلى جُيُوبِهِنَّ﴾ قَرَأ الجُمْهُورُ بِإسْكانِ اللّامِ الَّتِي لِلْأمْرِ. وقَرَأ أبُو عَمْرٍو بِكَسْرِها عَلى الأصْلِ؛ لِأنَّ أصْلَ لامِ الأمْرِ الكَسْرُ، ورُوِيَتْ هَذِهِ القِراءَةُ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، والخُمُرُ جَمْعُ خِمارٍ، وهو ما تُغَطِّي بِهِ المَرْأةُ رَأْسَها، ومِنهُ اخْتَمَرَتِ المَرْأةُ وتَخَمَّرَتْ. والجُيُوبُ: جَمْعُ جَيْبٍ، وهو مَوْضِعُ القَطْعِ مِنَ الدِّرْعِ والقَمِيصِ، مَأْخُوذٌ مِنَ الجَوْبِ وهو القَطْعُ. قالَ المُفَسِّرُونَ: إنَّ نِساءَ الجاهِلِيَّةِ كُنَّ يُسْدِلْنَ خُمُرَهُنَّ مِن خَلْفِهِنَّ، وكانَتْ جُيُوبُهُنَّ مِن قُدّامٍ واسِعَةً، فَكانَتْ تَنْكَشِفُ نُحُورُهُنَّ وقَلائِدُهُنَّ، فَأُمِرْنَ أنْ يَضْرِبْنَ مَقانِعَهُنَّ عَلى الجُيُوبِ لِتَسْتُرَ بِذَلِكَ ما كانَ يَبْدُو، وفي لَفْظِ الضَّرْبِ مُبالَغَةٌ في الإلْقاءِ الَّذِي هو الإلْصاقُ. قَرَأ الجُمْهُورُ ﴿بِخُمُرِهِنَّ﴾ بِتَحْرِيكِ المِيمِ، وقَرَأ طَلْحَةُ بْنُ مُصَرِّفٍ بِسُكُونِها.