Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 24:11-21

والأوْلى تَفْسِيرُ زَكا بِالتَّطَهُّرِ والتَّطْهِيرِ، وهو الَّذِي ذَكَرَهُ ابْنُ قُتَيْبَةَ. قالَ الكِسائِيُّ: إنَّ قَوْلَهُ: ﴿ياأيُّها الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّبِعُوا خُطُواتِ الشَّيْطانِ﴾ مُعْتَرِضٌ، وقَوْلُهُ: ﴿ما زَكا مِنكم مِن أحَدٍ أبَدًا﴾ جَوابٌ لِقَوْلِهِ أوَّلًا وثانِيًا ولَوْلا فَضْلُ اللَّهِ. وقِراءَةُ التَّخْفِيفِ أرْجَحُ لِقَوْلِهِ: ﴿ولَكِنَّ اللَّهَ يُزَكِّي مَن يَشاءُ﴾ أيْ مِن عِبادِهِ بِالتَّفَضُّلِ عَلَيْهِمْ والرَّحْمَةِ لَهم ﴿واللَّهُ سَمِيعٌ﴾ لِما يَقُولُونَهُ عَلِيمٌ بِجَمِيعِ المَعْلُوماتِ وفِيهِ حَثٌّ بالِغٌ عَلى الإخْلاصِ، وتَهْيِيجٌ عَظِيمٌ لِعِبادِهِ التّائِبِينَ، ووَعِيدٌ شَدِيدٌ لِمَن يَتَبِّعُ الشَّيْطانَ ويُحِبُّ أنْ تَشِيعَ الفاحِشَةُ في عِبادِ اللَّهِ المُؤْمِنِينَ، ولا يَزْجُرُ نَفْسَهُ بِزَواجِرِ اللَّهِ سُبْحانَهُ. وقَدْ أخْرَجَ البُخارِيُّ ومُسْلِمٌ وأهْلُ السُّنَنِ وغَيْرُهم حَدِيثَ عائِشَةَ الطَّوِيلَ في سَبَبِ نُزُولِ هَذِهِ الآياتِ بِألْفاظٍ مُتَعَدِّدَةٍ وطُرُقٍ مُخْتَلِفَةٍ.