Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 24:11-21

﴿ولَوْلا إذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُمْ ما يَكُونُ لَنا أنْ نَتَكَلَّمَ بِهَذا﴾ هَذا عِتابٌ لِجَمِيعِ المُؤْمِنِينَ أيْ: هَلّا إذْ سَمِعْتُمْ حَدِيثَ الإفْكِ قُلْتُمْ تَكْذِيبًا لِلْخائِضِينَ فِيهِ المُفْتَرِينَ لَهُ ما يَنْبَغِي لَنا ولا يُمْكِنُنا أنْ نَتَكَلَّمَ بِهَذا الحَدِيثِ ولا يَصْدُرُ ذَلِكَ مِنّا بِوَجْهٍ مِنَ الوُجُوهِ، ومَعْنى قَوْلِهِ: ﴿سُبْحانَكَ هَذا بُهْتانٌ عَظِيمٌ﴾ التَّعَجُّبُ مِن أُولَئِكَ الَّذِينَ جاءُوا بِالإفْكِ، وأصْلُهُ التَّنْزِيهُ لِلَّهِ سُبْحانَهُ، ثُمَّ كَثُرَ حَتّى اسْتُعْمِلَ في كُلِّ مُتَعَجَّبٍ مِنهُ، والبُهْتانُ هو أنْ يُقالَ في الإنْسانِ ما لَيْسَ فِيهِ أيْ: هَذا كَذِبٌ عَظِيمٌ لِكَوْنِهِ قِيلَ في أُمِّ المُؤْمِنِينَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْها -، وصُدُورُهُ مُسْتَحِيلٌ شَرْعًا مِن مِثْلِها. ثُمَّ وعَظَ سُبْحانَهُ الَّذِي خاضُوا في الإفْكِ. ﴿يَعِظُكُمُ اللَّهُ أنْ تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أبَدًا﴾ أيْ يَنْصَحُكُمُ اللَّهُ، أوْ يُحَرِّمُ عَلَيْكم، أوْ يَنْهاكم كَراهَةً أنْ تَعُودُوا، أوْ مِن أنْ تَعُودُوا، أوْ في أنْ تَعُودُوا لِمِثْلِ هَذا القَذْفِ مُدَّةَ حَياتِكم ﴿إنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ﴾ فَإنَّ الإيمانَ يَقْتَضِي عَدَمَ الوُقُوعِ في مَثَلِهِ ما دُمْتُمْ، وفِيهِ تَهْيِيجٌ عَظِيمٌ وتَقْرِيعٌ بالِغٌ. ﴿ويُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الآياتِ﴾ في الأمْرِ والنَّهْيِ لِتَعْمَلُوا بِذَلِكَ وتَتَأدَّبُوا بِآدابِ اللَّهِ وتَنْزَجِرُوا عَنِ الوُقُوعِ في مَحارِمِهِ ﴿واللَّهُ عَلِيمٌ﴾ بِما تُبْدُونَهُ وتُخْفُونَهُ حَكِيمٌ في تَدْبِيراتِهِ لِخَلْقِهِ.