Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 24:11-21

قالَ أبُو البَقاءِ أيْ: يُسْرِعُونَ فِيهِ قالَ ابْنُ جَرِيرٍ: وهَذِهِ اللَّفْظَةُ أيْ تَلْقُونَهُ عَلى القِراءَةِ الأخِيرَةِ مَأْخُوذَةٌ مِنَ الوَلْقِ، وهو الإسْراعُ بِالشَّيْءِ بَعْدَ الشَّيْءِ كَعَدَدٍ في إثْرِ عَدَدٍ، وكَلامٍ في إثْرِ كَلامٍ، وقَرَأ زَيْدُ بْنُ أسْلَمَ وأبُو جَعْفَرٍ ( تَأْلِقُونَهُ ) بِفَتْحِ التّاءِ وهَمْزَةٍ ساكِنَةٍ ولامٍ مَكْسُورَةٍ وقافٍ مَضْمُومَةٍ مِنَ الألْقِ وهو الكَذِبُ، وقَرَأ يَعْقُوبُ ( تِيلَقُونَهُ ) بِكَسْرِ التّاءِ مِن فَوْقٍ بَعْدَها ياءٌ تَحْتِيَّةٌ ساكِنَةٌ ولامٌ مَفْتُوحَةٌ وقافٌ مَضْمُومَةٌ، وهو مُضارِعُ ولِقَ بِكَسْرِ اللّامِ، ومَعْنى ﴿وتَقُولُونَ بِأفْواهِكم ما لَيْسَ لَكم بِهِ عِلْمٌ﴾ أنَّ قَوْلَهم هَذا مُخْتَصٌّ بِالأفْواهِ مِن غَيْرِ أنْ يَكُونَ واقِعًا في الخارِجِ مُعْتَقَدًا في القُلُوبِ، وقِيلَ: إنَّ ذِكْرَ الأفْواهِ لِلتَّأْكِيدِ كَما في قَوْلِهِ: ﴿يَطِيرُ بِجَناحَيْهِ﴾ [الأنعام: ٣٨] ونَحْوِهِ، والضَّمِيرُ في تَحْسَبُونَهُ راجِعٌ إلى الحَدِيثِ الَّذِي وقَعَ الخَوْضُ فِيهِ والإذاعَةُ لَهُ ﴿وتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا﴾ أيْ شَيْئًا يَسِيرًا لا يَلْحَقُكم فِيهِ إثْمٌ، وجُمْلَةُ ﴿وهُوَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمٌ﴾ في مَحَلِّ نَصْبٍ عَلى الحالِ أيْ: عَظِيمُ ذَنْبِهِ وعِقابِهِ.