Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 24:4-10

وأخْرَجَ البُخارِيُّ ومُسْلِمٌ وغَيْرُهُما عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قالَ: «جاءَ عُوَيْمِرٌ إلى عاصِمِ بْنِ عَدِيٍّ، فَقالَ، سَلْ رَسُولَ اللَّهِ: أرَأيْتَ رَجُلًا وجَدَ مَعَ امْرَأتِهِ رَجُلًا فَقَتَلَهُ، أيُقْتَلُ بِهِ أمْ كَيْفَ يَصْنَعُ ؟ فَسَألَ عاصِمٌ رَسُولَ اللَّهِ - صَلّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآلِهِ وسَلَّمَ -: فَعابَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآلِهِ وسَلَّمَ - المَسائِلَ، فَقالَ عُوَيْمِرٌ: واللَّهِ لَآتِيَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآلِهِ وسَلَّمَ - لِأسْألَنَّهُ، فَأتاهُ فَوَجَدَهُ قَدْ أُنْزِلَ عَلَيْهِ، فَدَعا بِهِما فَلاعَنَ بَيْنَهُما. قالَ عُوَيْمِرٌ: إنِ انْطَلَقْتُ بِها يا رَسُولَ اللَّهِ لَقَدْ كَذَبْتُ عَلَيْها، فَفارَقَها قَبْلَ أنْ يَأْمُرَهُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآلِهِ وسَلَّمَ - فَصارَتْ سُنَّةً لِلْمُتَلاعِنَيْنِ، فَقالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآلِهِ وسَلَّمَ -: أبْصِرُوها، فَإنْ جاءَتْ بِهِ أسْحَمَ أدْعَجَ العَيْنَيْنِ عَظِيمَ الألْيَتَيْنِ فَلا أراهُ إلّا قَدْ صَدَقَ، وإنْ جاءَتْ بِهِ أُحَيْمِرَ كَأنَّهُ وحَرَةٌ فَلا أراهُ إلّا كاذِبًا، فَجاءَتْ بِهِ مِثْلَ النَّعْتِ المَكْرُوهِ» وفي البابِ أحادِيثُ كَثِيرَةٌ وفِيما ذَكَرْنا كِفايَةٌ. وأخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ عَنْ عُمَرَ بْنِ الخَطّابِ وعَلِيٍّ وابْنِ مَسْعُودٍ، قالُوا لا يَجْتَمِعُ المُتَلاعِنانِ أبَدًا.