Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 23:57-67

وقَرَأ ابْنُ مَسْعُودٍ وابْنُ عَبّاسٍ وابْنُ عُمَرَ وأبُو حَيْوَةَ ( سُمَّرًا ) بِضَمِّ السِّينِ وفَتْحِ المِيمِ مُشَدَّدَةً، وقَرَأ زَيْدُ بْنُ عَلِيٍّ وأبُو رَجاءٍ ( سَمارًا ) ورُوِيَتْ هَذِهِ القِراءَةُ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، وانْتِصابُ سامِرًا عَلى الحالِ إمّا مِن فاعِلِ تَنْكِصُونَ، أوْ مِنَ الضَّمِيرِ في مُسْتَكْبِرِينَ، وقِيلَ: هو مَصْدَرٌ جاءَ عَلى لَفْظِ الفاعِلِ، يُقالُ قَوْمٌ سامِرٌ، ومِنهُ قَوْلُ الشّاعِرِ: ؎كَأنْ لَمْ يَكُنْ بَيْنَ الحَجُونِ إلى الصَّفا ∗∗∗ أنِيسٌ ولَمْ يَسْمُرْ بِمَكَّةَ سامِرُ قالَ الرّاغِبُ: ويُقالُ سامِرٌ وسُمّارٌ، وسُمْرٌ وسامِرُونَ. قَرَأ الجُمْهُورُ تَهْجُرُونَ بِفَتْحِ التّاءِ المُثَنّاةِ مِن فَوْقٍ وضَمِّ الجِيمِ. وقَرَأ نافِعٌ وابْنُ مُحَيْصِنٍ بِضَمِّ التّاءِ وكَسْرِ الجِيمِ مِن أهْجَرَ أيْ: أفْحَشَ في مَنطِقِهِ. وقَرَأ زَيْدُ بْنُ عَلِيٍّ وابْنُ مُحَيْصِنٍ وأبُو نَهِيكٍ بِضَمِّ التّاءِ وفَتْحِ الهاءِ وكَسْرِ الجِيمِ مُشَدَّدَةً مُضارِعَ هَجَّرَ بِالتَّشْدِيدِ. وقَرَأ ابْنُ أبِي عاصِمٍ كالجُمْهُورِ إلّا أنَّهُ بِالياءِ التَّحْتِيَّةِ، وفِيهِ التِفاتٌ.