Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 23:57-67

ثُمَّ أخْبَرَ سُبْحانَهُ أنَّهُ يُقالُ لَهم حِينَئِذٍ عَلى جِهَةِ التَّبْكِيتِ ﴿لا تَجْأرُوا اليَوْمَ﴾ فالقَوْلُ مُضْمَرٌ، والجُمْلَةُ مَسُوقَةٌ لِتَبْكِيتِهِمْ وِإقْناطِهِمْ وقَطْعِ أطْماعِهِمْ، وخَصَّصَ سُبْحانَهُ المُتْرَفِينَ مَعَ أنَّ العَذابَ لاحِقٌ بِهِمْ جَمِيعًا واقِعٌ عَلى مُتْرَفِيهِمْ وغَيْرِ مُتْرَفِيهِمْ لِبَيانِ أنَّهم بَعْدَ النِّعْمَةِ الَّتِي كانُوا فِيها صارُوا عَلى حالَةِ تُخالِفُها وتُبايِنُها، فانْتَقَلُوا مِنَ النَّعِيمِ التّامِّ إلى الشَّقاءِ الخالِصِ، وخُصَّ اليَوْمُ بِالذِّكْرِ لِلتَّهْوِيلِ، وجُمْلَةُ ﴿إنَّكم مِنّا لا تُنْصَرُونَ﴾ تَعْلِيلٌ لِلنَّهْيِ عَنِ الجُؤارِ، والمَعْنى: إنَّكم مِن عَذابِنا لا تُمْنَعُونَ ولا يَنْفَعُكم جَزَعُكم. وقِيلَ: المَعْنى: إنَّكم لا يَلْحَقُكم مِن جِهَتِنا نُصْرَةٌ تَمْنَعُكم مِمّا دَهَمَكم مِنَ العَذابِ. ثُمَّ عَدَّدَ سُبْحانَهُ عَلَيْهِمْ قَبائِحَهم تَوْبِيخًا لَهم فَقالَ: ﴿قَدْ كانَتْ آياتِي تُتْلى عَلَيْكُمْ﴾ أيْ في الدُّنْيا، وهي آياتُ القُرْآنِ ﴿فَكُنْتُمْ عَلى أعْقابِكم تَنْكِصُونَ﴾ أيْ تَرْجِعُونَ وراءَكم، وأصْلُ النُّكُوصِ أنْ يَرْجِعَ القَهْقَرى، ومِنهُ قَوْلُ الشّاعِرِ: ؎زَعَمُوا أنَّهم عَلى سُبُلِ الحَقِّ ∗∗∗ وأنّا نُكُصٌ عَلى الأعْقابِ وهُوَ هُنا اسْتِعارَةٌ لِلْإعْراضِ عَنِ الحَقِّ، وقَرَأ عَلِيُّ بْنُ أبِي طالِبٍ ( عَلى أدْبارِكم ) بَدَلَ ﴿عَلى أعْقابِكم تَنْكِصُونَ﴾ بِضَمِّ الكافِ، وعَلى أعْقابِكم مُتَعَلِّقٌ بِتَنْكِصُونَ، أوْ مُتَعَلِّقٍ بِمَحْذُوفٍ وقَعَ حالًا مِن فاعِلِ تَنْكِصُونَ.