Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 23:12-41

كَذَلِكَ ذَكَرَ الرُّكُوبَ عَلَيْها لِما فِيهِ مِنَ المَنفَعَةِ العَظِيمَةِ فَقالَ: ﴿وعَلَيْها وعَلى الفُلْكِ تُحْمَلُونَ﴾ أيْ وعَلى الأنْعامِ، فَإنْ أُرِيدَ بِالأنْعامِ الإبِلُ والبَقَرُ والغَنَمُ، فالمُرادُ وعَلى بَعْضِ الأنْعامِ، وهي الإبِلُ خاصَّةً، وإنْ أُرِيدَ بِالأنْعامِ الإبِلُ خاصَّةً، فالمَعْنى واضِحٌ. ثُمَّ لَمّا كانَتِ الأنْعامُ هي غالِبَ ما يَكُونُ الرُّكُوبُ عَلَيْهِ في (p-٩٨١)البَرِّ ضَمَّ إلَيْها ما يَكُونُ الرُّكُوبُ عَلَيْهِ في البَحْرِ، فَقالَ: ﴿وعَلى الفُلْكِ تُحْمَلُونَ﴾ تَتْمِيمًا لِلنِّعْمَةِ وتَكْمِيلًا لِلْمِنَّةِ. وقَدْ أخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ وابْنُ المُنْذِرِ وابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: السُّلالَةُ صَفْوُ الماءِ الرَّقِيقِ الَّذِي يَكُونُ مِنهُ الوَلَدُ. وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قالَ: إنَّ النُّطْفَةَ إذا وقَعَتْ في الرَّحِمِ طارَتْ في شَعْرٍ وظُفْرٍ فَتَمْكُثُ أرْبَعِينَ يَوْمًا، ثُمَّ تَنْحَدِرُ في الرَّحِمِ فَتَكُونُ عَلَقَةً. ولِلتّابِعِينَ في تَفْسِيرِ السُّلالَةِ أقْوالٌ قَدْ قَدَّمَنا الإشارَةَ إلَيْها. وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ ﴿ثُمَّ أنْشَأْناهُ خَلْقًا آخَرَ﴾ قالَ: الشَّعْرُ والأسْنانُ. وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ وابْنُ جَرِيرٍ وابْنُ المُنْذِرِ عَنْهُ ﴿ثُمَّ أنْشَأْناهُ خَلْقًا آخَرَ﴾ قالَ: نَفَخَ فِيهِ الرُّوحَ، وكَذا قالَ مُجاهِدٌ وعِكْرِمَةُ والشَّعْبِيُّ والحَسَنُ وأبُو العالِيَةِ والرَّبِيعُ عَنْ أنَسٍ والسُّدِّيِّ والضَّحّاكِ وابْنِ زَيْدٍ، واخْتارَهُ ابْنُ جَرِيرٍ.