Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 22:73-78

والمُرادُ بِما يَدْعُونَهُ مِن دُونِ اللَّهِ: الأصْنامُ الَّتِي كانَتْ حَوْلَ الكَعْبَةِ وغَيْرِها. وقِيلَ: المُرادُ بِهِمُ السّادَةُ الَّذِينَ صَرَفُوهم عَنْ طاعَةِ اللَّهِ؛ لِكَوْنِهِمْ أهْلَ الحَلِّ والعَقْدِ فِيهِمْ. وقِيلَ: الشَّياطِينُ الَّذِينَ حَمَلُوهم عَلى مَعْصِيَةِ اللَّهِ، والأوَّلُ أوْفَقُ بِالمَقامِ وأظْهَرُ في التَّمْثِيلِ، والذُّبابُ اسْمٌ لِلْواحِدِ يُطْلَقُ عَلى الذَّكَرِ والأُنْثى، وجَمْعُ القِلَّةِ (p-٩٧٥)أذِبَّةٌ، والكَثْرَةِ ذِبّانٌ مِثْلُ غُرابٍ وأغْرِبَةٍ وغِرْبانٍ. وقالَ الجَوْهَرِيُّ: الذُّبابُ مَعْرُوفٌ الواحِدُ ذُبابَةٌ، والمَعْنى: لَنْ يَقْدِرُوا عَلى خَلْقِهِ مَعَ كَوْنِهِ صَغِيرَ الجِسْمِ حَقِيرَ الذّاتِ، وجُمْلَةُ ﴿ولَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ﴾ مَعْطُوفَةٌ عَلى جُمْلَةٍ أُخْرى شَرْطِيَّةٍ مَحْذُوفَةٍ أيْ: لَوْ لَمْ يَجْتَمِعُوا لَهُ لَنْ يَخْلُقُوهُ ولَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ، والجَوابُ مَحْذُوفٌ، والتَّقْدِيرُ لَنْ يَخْلُقُوهُ وهُما في مَحَلِّ نَصْبٍ عَلى الحالِ أيْ: لَنْ يَخْلُقُوهُ عَلى كُلِّ حالٍ.