Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 22:42-51

قِيلَ وتَكْرِيرُ هَذا مَعَ ذِكْرِهِ قَبْلَهُ لِلتَّأْكِيدِ، ولَيْسَ بِتَكْرارٍ في الحَقِيقَةِ؛ لِأنَّ الأوَّلَ سِيقَ لِبَيانِ الإهْلاكِ مُناسِبًا لِقَوْلِهِ: ﴿فَكَيْفَ كانَ نَكِيرِ﴾، ولِهَذا عُطِفَ بِالفاءِ بَدَلًا عَنْ ذَلِكَ، والثّانِي سِيقَ لِبَيانِ الإمْلاءِ مُناسِبًا لِقَوْلِهِ: ﴿ولَنْ يُخْلِفَ اللَّهُ وعْدَهُ وإنَّ يَوْمًا عِنْدَ رَبِّكَ كَألْفِ سَنَةٍ﴾ فَكَأنَّهُ قِيلَ: وكَمْ مِن أهْلِ قَرْيَةٍ كانُوا مِثْلَكم ظالِمِينَ قَدْ أمْهَلْتُهم حِينًا، ثُمَّ أخَذْتُهم بِالعَذابِ ومَرْجِعُ الكُلِّ إلى حُكْمِي. فَجُمْلَةُ: وإلَيَّ المَصِيرُ تَذْيِيلٌ لِتَقْرِيرِ ما قَبْلَها. ثُمَّ أمَرَهُ اللَّهُ سُبْحانَهُ أنْ يُخْبِرَ النّاسَ بِأنَّهُ نَذِيرٌ لَهم بَيْنَ يَدَيِ السّاعَةِ مُبَيِّنٌ لَهم ما نُزِّلَ إلَيْهِمْ. فَمَن آمَنَ وعَمِلَ صالِحًا فازَ بِالمَغْفِرَةِ والرِّزْقِ الكَرِيمِ وهو الجَنَّةُ. ومَن كانَ عَلى خِلافِ ذَلِكَ فَهو في النّارِ وهُمُ الَّذِينَ سَعَوْا في آياتِ اللَّهِ مُعاجِزِينَ، يُقالُ عاجَزَهُ سابَقَهُ؛ لِأنَّ كُلَّ واحِدٍ مِنهُما في طَلَبِ إعْجازِ الآخَرِ، فَإذا سَبَقَهُ قِيلَ أعْجَزَهُ وعَجَّزَهُ، قالَهُ الأخْفَشُ. وقِيلَ: مَعْنى مُعاجِزِينَ: ظانِّينَ ومُقَدِّرِينَ أنْ يُعْجِزُوا اللَّهَ سُبْحانَهُ ويَفُوتُوهُ فَلا يُعَذِّبُهم، قالَهُ الزَّجّاجُ. وقِيلَ: مُعانِدِينَ، قالَهُ الفَرّاءُ.