Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 21:98-112

الكُتُبُ، يُقالُ زَبَرْتُ: أيْ كَتَبْتُ، وعَلى هَذا يَصِحُّ إطْلاقُ الزَّبُورِ عَلى التَّوْراةِ والإنْجِيلِ، وعَلى كِتابِ داوُدَ المُسَمّى بِالزَّبُورِ، وقِيلَ: المُرادُ بِهِ هُنا كِتابُ داوُدَ، ومَعْنى ﴿مِن بَعْدِ الذِّكْرِ﴾ أيِ اللَّوْحِ المَحْفُوظِ، وقِيلَ: هو التَّوْراةُ: أيْ واللَّهِ ولَقَدْ كَتَبْنا في كِتابِ داوُدَ مِن بَعْدِ ما كَتَبْنا في التَّوْراةِ أوْ مِن بَعْدِ ما كَتَبْنا في اللَّوْحِ المَحْفُوظِ ﴿أنَّ الأرْضَ يَرِثُها عِبادِيَ الصّالِحُونَ﴾ . قالَ الزَّجّاجُ: الزَّبُورُ جَمْعُ الكُتُبِ: التَّوْراةُ والإنْجِيلُ والقُرْآنُ، لِأنَّ الزَّبُورَ والكِتابَ في مَعْنًى واحِدٍ، يُقالُ زَبَرْتُ وكَتَبْتُ، ويُؤَيِّدُ ما قالَهُ قِراءَةُ حَمْزَةَ في ( الزُّبُورِ ) بِضَمِّ الزّايِ، فَإنَّهُ جَمْعُ زُبُرٍ. وقَدِ اخْتُلِفَ في مَعْنى ﴿يَرِثُها عِبادِيَ الصّالِحُونَ﴾ فَقِيلَ المُرادُ أرْضُ الجَنَّةِ، واسْتَدَلَّ القائِلُونَ بِهَذا بِقَوْلِهِ سُبْحانَهُ: ﴿وقالُوا الحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي صَدَقَنا وعْدَهُ وأوْرَثَنا الأرْضَ﴾ [الزمر: ٧٤] وقِيلَ: هي الأرْضُ المُقَدَّسَةُ، وقِيلَ: هي أرْضُ الأُمَمِ الكافِرَةِ يَرِثُها نَبِيُّنا - صَلّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآلِهِ وسَلَّمَ - وأُمَّتُهُ بِفَتْحِها، وقِيلَ: (p-٩٥٠)المُرادُ بِذَلِكَ بَنُو إسْرائِيلَ بِدَلِيلِ قَوْلِهِ سُبْحانَهُ: ﴿وأوْرَثْنا القَوْمَ الَّذِينَ كانُوا يُسْتَضْعَفُونَ مَشارِقَ الأرْضِ ومَغارِبَها الَّتِي بارَكْنا فِيها﴾ [الأعراف: ١٣٧] والظّاهِرُ أنَّ هَذا تَبْشِيرٌ لِأُمَّةِ مُحَمَّدٍ - صَلّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآلِهِ وسَلَّمَ - بِوِراثَةِ أرْضِ الكافِرِينَ، وعَلَيْهِ أكْثَرُ المُفَسِّرِينَ. وقَرَأ حَمْزَةُ ( عِبادِي ) بِتَسْكِينِ الياءِ، وقَرَأ الباقُونَ بِتَحْرِيكِها.