Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 21:44-56

﴿قالُوا وجَدْنا آباءَنا لَها عابِدِينَ﴾ أجابُوهُ بِهَذا الجَوابِ الَّذِي هو العَصا الَّتِي يَتَوَكَّأُ عَلَيْها كُلُّ عاجِزٍ، والحَبْلُ الَّذِي يَتَشَبَّثُ بِهِ كُلُّ غَرِيقٍ، وهو التَّمَسُّكُ بِمُجَرَّدِ تَقْلِيدِ الآباءِ: أيْ وجَدْنا آباءَنا يَعْبُدُونَها فَعَبَدْناها اقْتِداءً بِهِمْ ومَشْيًا عَلى طَرِيقَتِهِمْ، وهَكَذا يُجِيبُ هَؤُلاءِ المُقَلِّدَةُ مِن أهْلِ هَذِهِ المِلَّةِ الإسْلامِيَّةِ، وإنَّ العالِمَ بِالكِتابِ والسُّنَّةِ إذا أنْكَرَ عَلَيْهِمُ العَمَلَ بِمَحْضِ الرَّأْيِ المَدْفُوعِ بِالدَّلِيلِ قالُوا هَذا قَدْ قالَ بِهِ إمامُنا الَّذِي وجَدْنا آباءَنا لَهُ مُقَلِّدِينَ وبِرَأْيِهِ آخِذِينَ، وجَوابُهم هو ما أجابَ بِهِ الخَلِيلُ هاهُنا. ﴿قالَ لَقَدْ كُنْتُمْ أنْتُمْ وآباؤُكم في ضَلالٍ مُبِينٍ﴾ أيْ في خُسْرانٍ واضِحٍ ظاهِرٍ لا يَخْفى عَلى أحَدٍ ولا يَلْتَبِسُ عَلى ذِي عَقْلٍ، فَإنَّ قَوْمَ إبْراهِيمَ عَبَدُوا الأصْنامَ الَّتِي لا تَضُرُّ ولا تَنْفَعُ ولا تَسْمَعُ ولا تُبْصِرُ، ولَيْسَ بَعْدَ هَذا الضَّلالِ ضَلالٌ، ولا يُساوِي هَذا الخُسْرانَ خُسْرانٌ، وهَؤُلاءِ المُقَلِّدَةُ مِن أهْلِ الإسْلامِ اسْتَبْدَلُوا بِكِتابِ اللَّهِ وبِسُنَّةِ رَسُولِهِ كِتابًا قَدْ دُوِّنَتْ فِيهِ اجْتِهاداتُ عالِمٍ مِن عُلَماءِ الإسْلامِ زَعَمَ أنَّهُ لَمْ يَقِفْ عَلى دَلِيلٍ يُخالِفُها، إمّا لِقُصُورٍ مِنهُ أوْ لِتَقْصِيرٍ في البَحْثِ فَوَجَدَ ذَلِكَ الدَّلِيلَ مَن وجَدَهُ وأبْرَزَهُ واضِحُ المَنارِ: ؎كَأنَّهُ عَلَمٌ في رَأْسِهِ نارٌ