Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 20:77-91

وقِيلَ: الباءُ زائِدَةٌ والأصْلُ أتْبَعَهم جُنُودَهُ: أيْ أمَرَهم أنْ يَتْبَعُوا مُوسى وقَوْمَهُ، وقُرِئَ ( فاتَّبَعَهم ) بِالتَّشْدِيدِ: أيْ لَحِقَهم بِجُنُودِهِ وهو مَعَهم كَما يُقالُ: رَكِبَ الأمِيرُ بِسَيْفِهِ: أيْ مَعَهُ سَيْفُهُ، ومَحَلُّ بِجُنُودِهِ النَّصْبُ عَلى الحالِ أيْ سابِقًا جُنُودَهُ مَعَهُ ﴿فَغَشِيَهم مِنَ اليَمِّ ما غَشِيَهُمْ﴾ أيْ عَلاهم وأصابَهم ما عَلاهم وأصابَهم، والتَّكْرِيرُ لِلتَّعْظِيمِ والتَّهْوِيلِ كَما في قَوْلِهِ: ﴿الحاقَّةُ﴾ ﴿ما الحاقَّةُ﴾ [الحاقة: ١ - ٢] وقِيلَ: غَشِيَهم ما سُمِعَتْ قِصَّتُهُ. وقالَ ابْنُ الأنْبارِيِّ: غَشِيَهُمُ البَعْضُ الَّذِي غَشِيَهم، لِأنَّهُ لَمْ يَغْشَهم كُلُّ ماءِ البَحْرِ، بَلِ الَّذِي غَشِيَهم بَعْضُهُ. فَهَذِهِ العِبارَةُ لِلدَّلالَةِ عَلى أنَّ الَّذِي غَرَّقَهم بَعْضُ الماءِ، والأوَّلُ أوْلى لِما يَدُلُّ عَلَيْهِ مِنَ التَّهْوِيلِ والتَّعْظِيمِ. وقُرِئَ ( فَغَشّاهم مِنَ اليَمِّ ما غَشّاهم ): أيْ غَطّاهم ما غَطّاهم. ﴿وأضَلَّ فِرْعَوْنُ قَوْمَهُ وما هَدى﴾ أيْ أضَلَّهم عَنِ الرُّشْدِ، وما هَداهم إلى طُرُقِ النَّجاةِ لِأنَّهُ قَدَّرَ أنْ مُوسى ومَن مَعَهُ لا يَفُوتُونَهُ لِكَوْنِهِمْ بَيْنَ يَدَيْهِ يَمْشُونَ في طَرِيقٍ يابِسَةٍ، وبَيْنَ أيْدِيهِمُ البَحْرُ، وفي قَوْلِهِ: ﴿وما هَدى﴾ تَأْكِيدٌ لِإضْلالِهِ، لِأنَّ المُضِلَّ قَدْ يُرْشِدُ مَن يُضِلُّهُ في بَعْضِ الأُمُورِ.