Tafsir
Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 20:17-35
Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) · Muhammad ibn 'Ali al-Shawkani
.
قَوْلُهُ: ﴿وما تِلْكَ بِيَمِينِكَ يامُوسى﴾ قالَ الزَّجّاجُ والفَرّاءُ: إنَّ تِلْكَ اسْمٌ ناقِصٌ وُصِلَتْ بِيَمِينِكَ: أيْ ما الَّتِي بِيَمِينِكَ ؟ ورُوِيَ عَنِ الفَرّاءِ أنَّهُ قالَ: تِلْكَ بِمَعْنى هَذِهِ، ولَوْ قالَ ما ذَلِكَ لَجازَ: أيْ ما ذَلِكَ الشَّيْءُ ؟ وبِالأوَّلِ قالَ الكُوفِيُّونَ.
قالَ الزَّجّاجُ: ومَعْنى سُؤالِ مُوسى عَمّا في يَدِهِ مِنَ العَصا التَّنْبِيهُ لَهُ عَلَيْها لِتَقَعَ المُعْجِزَةُ بِها بَعْدَ التَّثْبِيتِ فِيها والتَّأمُّلِ لَها.
قالَ الفَرّاءُ: ومَقْصُودُ السُّؤالِ تَقْرِيرُ الأمْرِ حَتّى يَقُولَ مُوسى هي (p-٩٠٧)عَصايَ لِتَثْبِيتِ الحُجَّةِ عَلَيْهِ بَعْدَ ما اعْتَرَفَ، وإلّا فَقَدَ عَلِمَ اللَّهُ ما هي في الأزَلِ، ومَحَلُّ ما الرَّفْعُ عَلى الِابْتِداءِ، وتِلْكَ خَبَرُهُ، وبِيَمِينِكَ في مَحَلِّ نَصْبٍ عَلى الحالِ إنْ كانَتْ تِلْكَ اسْمَ إشارَةٍ عَلى ما هو ظاهِرُ اللَّفْظِ، وإنْ كانَتِ اسْمًا مَوْصُولًا كانَ بِيَمِينِكَ صِلَةً لِلْمَوْصُولِ.
﴿قالَ هي عَصايَ﴾ قَرَأ ابْنُ أبِي إسْحاقَ ( عَصى ) عَلى لُغَةِ هُذَيْلٍ. وقَرَأ الحَسَنُ ( عَصايِ ) بِكَسْرِ الياءِ لِالتِقاءِ السّاكِنَيْنِ أتَوَكَّأُ عَلَيْها أيْ أتَحامَلُ عَلَيْها في المَشْيِ وأعْتَمِدُها عِنْدَ الإعْياءِ والوُقُوفِ ومِنهُ الِاتِّكاءُ وأهُشُّ بِها عَلى غَنَمِي هَشَّ بِالعَصا يَهُشُّ هَشًّا: إذا خَبَطَ بِها الشَّجَرَ لِيُسْقِطَ مِنهُ الوَرَقَ.
قالَ الشّاعِرُ:
؎أهُشُّ بِالعَصا عَلى أغْنامِي مِن ناعِمِ الأوْراكِ والسَّنامِ