Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 20:1-16

فَلا يَصُدَّنَّكَ عَنْها أيْ لا يَصْرِفَنَّكَ عَنِ الإيمانِ بِالسّاعَةِ، والتَّصْدِيقِ بِها، أوْ عَنْ ذِكْرِها ومُراقَبَتِها مَن لا يُؤْمِنُ بِها مِنَ الكَفَرَةِ، وهَذا النَّهْيُ وإنْ كانَ لِلْكافِرِ بِحَسَبِ الظّاهِرِ، فَهو في الحَقِيقَةِ نَهْيٌ لَهُ - صَلّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآلِهِ وسَلَّمَ - عَنِ الِانْصِدادَ، أوْ عَنْ إظْهارِ اللِّينِ لِلْكافِرِينَ فَهو مِن بابِ: لا أرَيَنَّكَ هاهُنا، كَما هو مَعْرُوفٌ. وقِيلَ: الضَّمِيرُ في عَنْها لِلصَّلاةِ وهو بَعِيدٌ، وقَوْلُهُ: واتَّبَعَ هَواهُ مَعْطُوفٌ عَلى ما قَبْلَهُ: أيْ مَن لا يُؤْمِنُ، ومَن اتَّبَعَ هَواهُ: أيْ هَوى نَفْسِهِ بِالِانْهِماكِ في اللَّذّاتِ الحِسِّيَّةِ الفانِيَةِ (p-٩٠٦)فَتَرْدى أيْ فَتَهْلِكُ لِأنَّ انْصِدادَكَ عَنْها بِصَدِّ الكّافِرِينَ لَكَ مُسْتَلْزِمٌ لِلْهَلاكِ ومُسْتَتْبِعٌ لَهُ. وقَدْ أخْرَجَ ابْنُ المُنْذِرِ وابْنُ مَرْدَوَيْهِ والبَيْهَقِيُّ في الشُّعَبِ وابْنُ عَساكِرَ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ أنَّ النَّبِيَّ - صَلّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآلِهِ وسَلَّمَ - «وأوَّلُ ما نَزَلَ عَلَيْهِ الوَحْيُ كانَ يَقُومُ عَلى صَدْرِ قَدَمَيْهِ إذا صَلّى، فَأنْزَلَ اللَّهُ» ﴿طه﴾ ﴿ما أنْزَلْنا عَلَيْكَ القُرْآنَ لِتَشْقى﴾ . وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ وابْنُ مَرْدَوَيْهِ عَنْهُ قالَ: قالُوا لَقَدْ شَقِيَ هَذا الرَّجُلُ بِرَبِّهِ، فَأنْزَلَ اللَّهُ هَذِهِ الآيَةَ. وأخْرَجَ ابْنُ عَساكِرَ عَنْهُ أيْضًا قالَ: «كانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآلِهِ وسَلَّمَ - إذا قامَ مِنَ اللَّيْلِ يَرْبِطُ نَفْسَهُ بِحَبْلٍ لِئَلّا يَنامَ، فَأنْزَلَ اللَّهُ هَذِهِ الآيَةَ» . وأخْرَجَ البَزّارُ عَنْ عَلِيٍّ قالَ: «كانَ النَّبِيُّ - صَلّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآلِهِ وسَلَّمَ - يُراوِحُ بَيْنَ قَدَمَيْهِ يَقُومُ عَلى كُلِّ رِجْلٍ حَتّى نَزَلَتْ:» ﴿ما أنْزَلْنا عَلَيْكَ القُرْآنَ لِتَشْقى﴾ وحَسَّنَ السُّيُوطِيُّ إسْنادَهُ. وأخْرَجَ ابْنُ مَرْدَوَيْهِ عَنْهُ أيْضًا بِأطْوَلَ مِنهُ. وأخْرَجَ ابْنُ مَرْدَوَيْهِ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: «إنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآلِهِ وسَلَّمَ - رُبَّما قَرَأ القُرْآنَ إذا صَلّى، فَقامَ عَلى رِجْلٍ واحِدَةٍ، فَأنْزَلَ اللَّهُ» طه بِرِجْلَيْكَ فَما أنْزَلْنا عَلَيْكَ القُرْآنَ لِتَشْقى. وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ والطَّبَرانِيُّ وابْنُ مَرْدَوَيْهِ عَنْهُ في قَوْلِهِ: طه قالَ: يا رَجُلُ. وأخْرَجَ الحارِثُ بْنُ أبِي أُسامَةَ وابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: طه بِالنَّبَطِيَّةِ. أيْ طَأْ يا رَجُلُ. وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ وابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنْهُ أيْضًا قالَ: هو كَقَوْلِ اقْعُدْ. وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ وابْنُ مَرْدَوَيْهِ عَنْهُ قالَ: طَه بِالنَّبَطِيَّةِ يا رَجُلُ. وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ عَنْهُ قالَ طه يا رَجُلُ بِالسُّرْيانِيَّةِ. وأخْرَجَ الحاكِمُ عَنْهُ أيْضًا قالَ: طه هو كَقَوْلِكَ يا مُحَمَّدُ بِلِسانِ الحَبَشِ. وفي هَذِهِ الرِّواياتِ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ اخْتِلافٌ وتَدافُعٌ.