Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 20:1-16

أيْ: وإنْ تَكْتُمُوا الدّاءَ لا نُظْهِرُهُ. وقَدْ حَكى أبُو عُبَيْدَةَ عَنْ أبِي الخَطّابِ أنَّهُ بِضَمِّ النُّونِ مَن نُخْفِهِ، وقالَ: امْرُؤ القَيْسِ: ؎خَفاهُنَّ مِن أنِفاقِهِنَّ كَأنَّما ∗∗∗ خَفاهُنَّ ودَقٌ مِن غَشْيِ مُخَلَّبٍ أيْ: أظْهَرَهُنَّ. وقَدْ زَيَّفَ النَّحّاسُ هَذا القَوْلَ وقالَ: لَيْسَ المَعْنى عَلى أُظْهِرُها، ولا سِيَّما وأُخْفِيها قِراءَةٌ شاذَّةٌ، فَكَيْفَ تَرِدُ القِراءَةُ الصَّحِيحَةُ الشّائِعَةُ. وقالَ ابْنُ الأنْبارِيِّ: في الآيَةِ تَفْسِيرٌ آخَرُ، وهو أنَّ الكَلامَ يَنْقَطِعُ عَلى أكادُ، وبَعْدَهُ مُضْمَرٌ: أيْ أكادُ آتِي بِها، ووَقَعَ الِابْتِداءُ بِأُخْفِيها لِتُجْزى كُلُّ نَفْسٍ بِما تَسْعى، ومِثْلُهُ قَوْلُ عُمَيْرِ بْنِ ضابِئٍ البُرْجُمِيِّ: ؎هَمَمْتُ ولَمْ أفْعَلْ وكِدْتُ ولَيْتَنِي ∗∗∗ تَرَكْتُ عَلى عُثْمانَ تَبْكِي حَلائِلُهُ أيْ وكِدْتُ أفْعَلُ، واخْتارَ هَذا النَّحّاسُ. وقالَ أبُو عَلِيٍّ الفارِسِيُّ: هو مِن بابِ السَّلْبِ ولَيْسَ الأضْدادَ، ومَعْنى أُخْفِيها: أُزِيلُ عَنْها خَفاءَها، وهو سَتْرُها، ومِن هَذا قَوْلُهم أشْكَيْتُهُ: أيْ أزَلْتُ شَكْواهُ. وحَكى أبُو حاتِمٍ عَنِ الأخْفَشِ أنَّ أكادُ زائِدَةٌ لِلتَّأْكِيدِ، قالَ: ومِثْلُهُ - إذا أخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَراها [النور: ٤٠] . ومِثْلُهُ قَوْلُ الشّاعِرِ: ؎سَرِيعٌ إلى الهَيْجاءِ شاكٍ سِلاحَهُ ∗∗∗ فَما أنْ يَكادَ قَرْنُهُ يَتَنَفَّسُ