Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 20:1-16

وقَدْ تَقَدَّمَ بَيانُها في قَوْلِهِ سُبْحانَهُ: ﴿ولِلَّهِ الأسْماءُ الحُسْنى﴾ [الأعراف: ١٨٠] مِن سُورَةِ الأعْرافِ، والحُسْنى تَأْنِيثُ الأحْسَنِ، والأسْماءُ مُبْتَدَأٌ وخَبَرُها الحُسْنى، ويَجُوزُ أنْ يَكُونَ اللَّهُ مُبْتَدَأً وخَبَرُهُ الجُمْلَةَ الَّتِي بَعْدَهُ، ويَجُوزُ أنْ يَكُونَ بَدَلًا مِنَ الضَّمِيرِ في يَعْلَمُ. ثُمَّ قَرَّرَ سُبْحانَهُ أمْرَ التَّوْحِيدِ بِذِكْرِ قِصَّةِ مُوسى المُشْتَمِلَةِ عَلى القُدْرَةِ الباهِرَةِ، والخَبَرِ الغَرِيبِ، فَقالَ: وهَلْ أتاكَ حَدِيثُ مُوسى الِاسْتِفْهامُ لِلتَّقْرِيرِ، ومَعْناهُ: ألَيْسَ قَدْ أتاكَ حَدِيثُ مُوسى، وقِيلَ: مَعْناهُ: قَدْ أتاكَ حَدِيثُ مُوسى، وقالَ الكَلْبِيُّ: لَمْ يَكُنْ قَدْ أتاهُ حَدِيثُ مُوسى إذْ ذاكَ.