Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 20:1-16

وحَكى القاضِي عِياضٌ في الشِّفاءِ عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أنَسٍ قالَ: «كانَ النَّبِيُّ - صَلّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآلِهِ وسَلَّمَ - إذا صَلّى قامَ عَلى رِجْلٍ ورَفَعَ الأُخْرى،» فَأنْزَلَ اللَّهُ طَه يَعْنِي طَإ الأرْضَ يا مُحَمَّدُ، وحُكِيَ عَنِ الحَسَنِ البَصْرِيِّ أنَّهُ قَرَأ طَهْ عَلى وزْنِ دَعْ أمْرٌ بِالوَطْءِ، والأصْلُ طَأْ فَقُلِبَتِ الهَمْزَةُ هاءً. وقَدْ حَكى الواحِدِيُّ عَنْ أكْثَرِ المُفَسِّرِينَ أنَّ هَذِهِ الكَلِمَةَ مَعْناها: يا رَجُلُ، يُرِيدُ النَّبِيَّ - صَلّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآلِهِ وسَلَّمَ - قالَ: وهو قَوْلُ الحَسَنِ وعِكْرِمَةَ وسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ والضَّحّاكِ وقَتادَةَ ومُجاهِدٍ وابْنِ عَبّاسٍ في رِوايَةِ عَطاءٍ والكَلْبِيِّ غَيْرَ أنَّ بَعْضَهم يَقُولُ: هي بِلِسانِ الحَبَشَةِ والنَّبَطِيَّةِ والسُّرْيانِيَّةِ، ويَقُولُ الكَلْبِيُّ: هي بِلُغَةِ عَكٍّ. قالَ ابْنُ الأنْبارِيِّ: ولُغَةُ قُرَيْشٍ وافَقَتْ تِلْكَ اللُّغَةَ في هَذا المَعْنى، لِأنَّ اللَّهَ سُبْحانَهُ لَمْ يُخاطِبْ نَبِيَّهُ بِلِسانِ غَيْرِ قُرَيْشٍ انْتَهى.