Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 19:41-50

وكانَ مِنهُ هَذا الوَعْدُ قَبْلَ أنْ يَعْلَمَ أنَّهُ يَمُوتُ عَلى الكُفْرِ وتَحِقُّ عَلَيْهِ الكَلِمَةُ، ولِهَذا قالَ اللَّهُ سُبْحانَهُ في مَوْضِعٍ آخَرَ: ﴿فَلَمّا تَبَيَّنَ لَهُ أنَّهُ عَدُوٌّ لِلَّهِ تَبَرَّأ مِنهُ﴾ [التوبة: ١١٤] بَعْدَ قَوْلِهِ: ﴿وما كانَ اسْتِغْفارُ إبْراهِيمَ لِأبِيهِ إلّا عَنْ مَوْعِدَةٍ وعَدَها إيّاهُ﴾ [التوبة: ١١٤] وجُمْلَةُ ﴿إنَّهُ كانَ بِي حَفِيًّا﴾ تَعْلِيلٌ لِما قَبْلَها، والمَعْنى سَأطْلُبُ لَكَ المَغْفِرَةَ مِنَ اللَّهِ؛ فَإنَّهُ كانَ بِي كَثِيرَ البِرِّ واللُّطْفِ، يُقالُ: حَفِيَ بِهِ وتَحَفّى: إذا بَرَّهُ. قالَ الكِسائِيُّ: يُقالُ: حَفِيَ بِي حَفاوَةً وحَفْوَةً. وقالَ الفَرّاءُ: ( ﴿إنَّهُ كانَ بِي حَفِيًّا﴾ ) أيْ: عالِمًا لَطِيفًا يُجِيبُنِي إذا دَعَوْتُهُ. ثُمَّ صَرَّحَ الخَلِيلُ بِما تَضَمَّنَهُ سَلامُهُ مِنَ التَّوْدِيعِ والمُتارَكَةِ فَقالَ: ﴿وأعْتَزِلُكم وما تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ﴾ أيْ: أُهاجِرُ بِدِينِي عَنْكم وعَنْ مَعْبُوداتِكم؛ حَيْثُ لَمْ تَقْبَلُوا نُصْحِي ولا نَجَعَتْ فِيكم دَعْوَتِي وأدْعُو رَبِّي وحْدَهُ ﴿عَسى أنْ لا أكُونَ بِدُعاءِ رَبِّي شَقِيًّا﴾ أيْ: خائِبًا، وقِيلَ: عاصِيًا. قِيلَ: أرادَ بِهَذا الدُّعاءِ أنْ يَهَبَ اللَّهُ لَهُ ولَدًا وأهْلًا يَسْتَأْنِسُ بِهِمْ في اعْتِزالِهِ ويَطْمَئِنُّ إلَيْهِمْ عِنْدَ وحْشَتِهِ، وقِيلَ: أرادَ دُعاءَهُ لِأبِيهِ بِالهِدايَةِ، و( عَسى ) لِلشَّكِّ؛ لِأنَّهُ كانَ لا يَدْرِي هَلْ يُسْتَجابُ لَهُ فِيهِ أمْ لا.