Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 19:41-50

قالَ الكِسائِيُّ: يُقالُ: هَجَرْتُهُ مَلِيًّا ومَلْوَةً ومَلاوَةً، بِمَعْنى المَلاوَةِ مِنَ الزَّمانِ، وهو الطَّوِيلُ، ومِنهُ قَوْلُ مُهَلْهَلٍ: ؎فَتَصَدَّعَتْ صُمُّ الجِبالِ لِمَوْتِهِ وبَكَتْ عَلَيْهِ المُرَمَّلاتُ مَلِيّا وقِيلَ: مَعْناهُ اعْتَزِلْنِي سالِمَ العِرْضِ لا تُصِيبُكَ مِنِّي مَعَرَّةٌ، واخْتارَ هَذا ابْنُ جَرِيرٍ، فَمَلِيًّا عَلى هَذا مُنْتَصِبٌ عَلى الحالِ مِن إبْراهِيمَ وعَلى القَوْلِ الأوَّلِ مُنْتَصِبٌ عَلى الظَّرْفِيَّةِ، فَلَمّا رَأى إبْراهِيمُ إصْرارَ أبِيهِ عَلى العِنادِ ﴿قالَ سَلامٌ عَلَيْكَ﴾ أيْ: تَحِيَّةُ تَوْدِيعٍ ومُتارَكَةٍ كَقَوْلِهِ: ﴿وإذا خاطَبَهُمُ الجاهِلُونَ قالُوا سَلامًا﴾ [الفرقان: ٦٣] وقِيلَ: مَعْناهُ: أمَنَةٌ مِنِّي لَكَ، قالَهُ ابْنُ جَرِيرٍ، وإنَّما أمَّنَهُ مَعَ كُفْرِهِ لِأنَّهُ لَمْ يُؤْمَرْ بِقِتالِهِ، والأوَّلُ أوْلى، وبِهِ قالَ الجُمْهُورُ، وقِيلَ: مَعْناهُ: الدُّعاءُ لَهُ بِالسَّلامَةِ، اسْتِمالَةً لَهُ ورِفْقًا بِهِ ثُمَّ وعَدَهُ بِأنْ يَطْلُبَ لَهُ المَغْفِرَةَ مِنَ اللَّهِ سُبْحانَهُ تَألُّفًا لَهُ وطَمَعًا في لِينِهِ وذَهابِ قَسْوَتِهِ ؎والشَّيْخُ لا يَتْرُكُ أخْلاقَهُ ∗∗∗ حَتّى يُوارى في ثَرى رَمْسِهِ