Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 19:27-40

وقَدْ سَبَقَ الكَلامُ عَلى هَذا مُسْتَوْفًى في البَقَرَةِ، وفي إيرادِهِ في هَذا المَوْضِعِ تَبْكِيتٌ عَظِيمٌ لِلنَّصارى، أيْ: مَن كانَ هَذا شَأْنَهُ كَيْفَ يُتَوَهَّمُ أنْ يَكُونَ لَهُ ولَدٌ ؟ ﴿وإنَّ اللَّهَ رَبِّي ورَبُّكم فاعْبُدُوهُ﴾ قَرَأ أهْلُ المَدِينَةِ وابْنُ كَثِيرٍ وأبُو عَمْرٍو بِفَتْحِ ( أنْ ) . وقَرَأ ابْنُ عامِرٍ وأهْلُ الكُوفَةِ بِكَسْرِها، وهو مِن تَمامِ كَلامِ عِيسى، وقَرَأ أُبَيٌّ ( إنَّ اللَّهَ ) بِغَيْرِ واوٍ، قالَ الخَلِيلُ وسِيبَوَيْهِ: في تَوْجِيهِ قِراءَةِ النَّصْبِ بِأنَّ المَعْنى: ولِأنَّ اللَّهَ رَبِّي ورَبُّكم، وأجازَ الفَرّاءُ أنْ يَكُونَ في مَوْضِعِ خَفْضٍ عَطْفًا عَلى الصَّلاةِ، وجَوَّزَ أبُو عَمْرِو بْنُ العَلاءِ عَطْفَهُ عَلى ( أمْرًا ) ﴿هَذا صِراطٌ مُسْتَقِيمٌ﴾ أيْ: هَذا الَّذِي ذَكَرْتُهُ لَكم مِن أنَّهُ رَبِّي ورَبُّكم، هو الطَّرِيقُ القَيِّمُ الَّذِي لا اعْوِجاجَ فِيهِ ولا يَضِلُّ سالِكُهُ.