Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 19:1-11

؎كَوَحْيِ صَحائِفَ مِن عَهْدِ كِسْرى ∗∗∗ فَأهْداها لِأعْجَمَ طُمْطُمِيِّ و( أنْ ) في قَوْلِهِ: ﴿أنْ سَبِّحُوا﴾ مَصْدَرِيَّةٌ أوْ مُفَسِّرَةٌ، والمَعْنى: فَأوْحى إلَيْهِمْ بِأنْ صَلُّوا، أوْ أيْ صَلُّوا، وانْتِصابُ ( بُكْرَةً وعَشِيًّا ) عَلى الظَّرْفِيَّةِ. قالَ الفَرّاءُ: العَشِيُّ يُؤَنَّثُ، ويَجُوزُ تَذْكِيرُهُ إذا أُبْهِمَ. قالَ: وقَدْ يُقالُ: العَشِيُّ جَمْعُ عَشِيَّةٍ، قِيلَ: والمُرادُ صَلاةُ الفَجْرِ والعَصْرِ، وقِيلَ: المُرادُ بِالتَّسْبِيحِ هو قَوْلُهم: سُبْحانَ اللَّهِ في الوَقْتَيْنِ أيْ: نَزِّهُوا رَبَّكم طَرَفَيِ النَّهارِ. وقَدْ أخْرَجَ الفِرْيابِيُّ وسَعِيدُ بْنُ مَنصُورٍ وابْنُ أبِي شَيْبَةَ وعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ وابْنُ المُنْذِرِ وابْنُ أبِي حاتِمٍ والحاكِمُ وصَحَّحَهُ وابْنُ مَرْدَوَيْهِ والبَيْهَقِيُّ في الأسْماءِ والصِّفاتِ والضِّياءُ في المُخْتارَةِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿كهيعص﴾ كَبِيرٌ هادٍ أمِينٌ عَزِيزٌ صادِقٌ، وفي لَفْظٍ ( كافٍ ) بَدَلُ ( كَبِيرٍ ) . وأخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ وآدَمُ بْنُ أبِي إياسٍ وعُثْمانُ بْنُ سَعِيدٍ الدّارِمِيُّ في التَّوْحِيدِ، وابْنُ جَرِيرٍ وابْنُ المُنْذِرِ وابْنُ أبِي حاتِمٍ والحاكِمُ وصَحَّحَهُ، وابْنُ مَرْدَوَيْهِ والبَيْهَقِيُّ في الأسْماءِ والصِّفاتِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ ﴿كهيعص﴾ قالَ: كافٌ مِن كِرِيمٍ، وهاءٌ مِن هادٍ، وياءٌ مِن حَكِيمٍ، وعَيْنٌ مِن عَلِيمٍ، وصادٌ مَن صادِقٍ.