Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 18:96-98

وقَرَأ الباقُونَ ( دَكًّا ) بِالتَّنْوِينِ عَلى أنَّهُ مَصْدَرٌ، ومَعْناهُ ما تَقَدَّمَ، ويَجُوزُ أنْ يَكُونَ مَصْدَرًا بِمَعْنى الحالِ أيْ: مَدْكُوكًا ﴿وكانَ وعْدُ رَبِّي حَقًّا﴾ أيْ: وعْدُهُ بِالثَّوابِ والعِقابِ، أوِ الوَعْدُ المَعْهُودُ حَقًّا ثابِتًا لا يَتَخَلَّفُ، وهَذا آخِرُ قَوْلِ ذِي القَرْنَيْنِ. وقَدْ أخْرَجَ ابْنُ المُنْذِرِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿حَتّى إذا بَلَغَ بَيْنَ السَّدَّيْنِ﴾ قالَ: الجَبَلَيْنِ أرْمِينِيَّةَ وأذْرَبِيجانَ. وأخْرَجَ أيْضًا، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ﴿لا يَكادُونَ يَفْقَهُونَ قَوْلًا﴾ قالَ: التُّرْكُ. وأخْرَجَ ابْنُ المُنْذِرِ وابْنُ أبِي حاتِمٍ والحاكِمُ وصَحَّحَهُ وابْنُ مَرْدَوَيْهِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: يَأْجُوجُ ومَأْجُوجُ شِبْرٌ وشِبْرانِ وأطْوَلُهم ثَلاثَةُ أشْبارٍ، وهم مِن ولَدِ آدَمَ. وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ وابْنُ المُنْذِرِ والطَّبَرانِيُّ وابْنُ مَرْدَوَيْهِ والبَيْهَقِيُّ في البَعْثِ وابْنُ عَساكِرَ، عَنِ ابْنِ عَمْرٍو عَنِ النَّبِيِّ - صَلّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآلِهِ وسَلَّمَ - قالَ: «إنَّ يَأْجُوجَ ومَأْجُوجَ مِن ولَدِ آدَمَ ولَوْ أُرْسِلُوا لَأفْسَدُوا عَلى النّاسِ مَعايِشَهم، ولا يَمُوتُ مِنهم رَجُلٌ إلّا تَرَكَ مِن ذُرِّيَّتِهِ ألْفًا فَصاعِدًا، وإنَّ مِن ورائِهِمْ ثَلاثَ أُمَمٍ: تاوِيلُ، وتارِيسُ، ومَنسَكُ» . وأخْرَجَ النَّسائِيُّ مِن حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ أوْسٍ عَنْ أبِيهِ مَرْفُوعًا «أنَّهُ لا يَمُوتُ رَجُلٌ مِنهم إلّا تَرَكَ مِن ذُرِّيَّتِهِ ألْفًا فَصاعِدًا» .