Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 18:96-98

قالَ الزَّجّاجُ: ما قَدَرُوا أنْ يَعْلُوا عَلَيْهِ لِارْتِفاعِهِ وانْمِلاسِهِ، وما اسْتَطاعُوا أنْ يَنْقُبُوهُ مِن أسْفَلِهِ لِشِدَّتِهِ وصَلابَتِهِ. ﴿قالَ هَذا رَحْمَةٌ مِن رَبِّي﴾ أيْ: قالَ ذُو القَرْنَيْنِ مُشِيرًا إلى السَّدِّ: هَذا السَّدُّ رَحْمَةٌ مِن رَبِّي أيْ: أثَرٌ مِن آثارِ رَحْمَتِهِ لِهَؤُلاءِ المُتَجاوِزِينَ لِلسَّدِّ ولِمَن خَلْفَهم مِمَّنْ يَخْشى عَلَيْهِمْ مَعَرَّتَهم لَوْ لَمْ يَكُنْ ذَلِكَ السَّدُّ، وقِيلَ: الإشارَةُ إلى التَّمْكِينِ مِن بِنائِهِ ﴿فَإذا جاءَ وعْدُ رَبِّي﴾ أيْ: أجَلُ رَبِّي أنْ يَخْرُجُوا مِنهُ، وقِيلَ: هو مَصْدَرٌ بِمَعْنى المَفْعُولِ، وهو يَوْمُ القِيامَةِ ( جَعَلَهُ دَكّاءً ) أيْ: مُسْتَوِيًا بِالأرْضِ ومِنهُ قَوْلِهِ: ﴿كَلّا إذا دُكَّتِ الأرْضُ دَكًّا﴾ [الفجر: ٢١] . قالَ التِّرْمِذِيُّ، أيْ: مُسْتَوِيًا، يُقالُ: ناقَةٌ دَكّاءٌ: إذا ذَهَبَ سَنامُها. وقالَ القُتَيْبِيُّ أيْ: جَعَلَهُ مَدْكُوكًا مُلْصَقًا بِالأرْضِ. وقالَ الحَلِيمِيُّ: قِطَعًا مُتَكَسِّرًا. قالَ الشّاعِرُ: ؎هَلْ غَيْرُ غارٍ دَكَّ غارًا فانْهَدَمَ قالَ الأزْهَرِيُّ: دَكَكْتُهُ أيْ: دَقَقْتَهُ. ومَن قَرَأ ( دَكّاءً ) بِالمَدِّ وهو عاصِمٌ وحَمْزَةُ والكِسائِيُّ أرادَ التَّشْبِيهَ بِالنّاقَةِ الدَّكّاءِ، وهي الَّتِي لا سَنامَ لَها أيْ: مِثْلُ دَكّاءٍ؛ لِأنَّ السَّدَّ مُذَكَّرٌ فَلا يُوصَفُ بِدَكّاءٍ.