Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 18:60-70

والرُّشْدُ الوُقُوفُ عَلى الخَيْرِ وإصابَةُ الصَّوابِ، وانْتِصابُهُ عَلى أنَّهُ مَفْعُولٌ ثانٍ لِتُعَلِّمَنِي أيْ: عِلْمًا ذا رُشْدٍ أرْشُدُ بِهِ، وقُرِئَ ( رَشَدًا ) بِفَتْحَتَيْنِ، وهُما لُغَتانِ كالبُخْلِ والبَخَلِ. وفِي الآيَةِ دَلِيلٌ عَلى أنْ المُتَعَلِّمَ تَبَعٌ لِلْعالِمِ وإنْ تَفاوَتَتِ المَراتِبُ. ولَيْسَ في ذَلِكَ ما يَدُلُّ عَلى أنَّ الخَضِرَ أفْضَلُ مِن مُوسى، فَقَدْ يَأْخُذُ الفاضِلُ عَنِ الفاضِلِ، وقَدْ يَأْخُذُ الفاضِلُ عَنِ المَفْضُولِ إذا اخْتَصَّ أحَدُهُما بِعِلْمٍ لا يَعْلَمُهُ الآخَرُ. فَقَدْ كانَ عِلْمُ مُوسى عِلْمَ الأحْكامِ الشَّرْعِيَّةِ والقَضاءِ بِظاهِرِها، وكانَ عِلْمُ الخَضِرِ عِلْمَ بَعْضِ الغَيْبِ ومَعْرِفَةِ البَواطِنِ. ﴿قالَ إنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا﴾ أيْ: قالَ الخَضِرُ لِمُوسى: إنَّكَ لا تُطِيقُ أنْ تَصْبِرَ عَلى ما تَراهُ مِن عِلْمِي؛ لِأنَّ الظَّواهِرَ الَّتِي هي عِلْمُكَ لا تُوافِقُ ذَلِكَ. ثُمَّ أكَّدَ ذَلِكَ مُشِيرًا إلى عِلَّةِ عَدَمِ الِاسْتِطاعَةِ، فَقالَ: ﴿وكَيْفَ تَصْبِرُ عَلى ما لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْرًا﴾ أيْ: كَيْفَ تَصْبِرُ عَلى عِلْمٍ ظاهِرُهُ مُنْكَرٌ، وأنْتَ لا تَعْلَمُ، ومِثْلُكَ مَعَ كَوْنِكَ صاحِبَ شَرْعٍ لا يَسُوغُ لَهُ السُّكُوتُ عَلى مُنْكَرٍ والإقْرارُ عَلَيْهِ، و( خُبْرًا ) مُنْتَصِبٌ عَلى التَّمْيِيزِ أيْ: لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْرَكَ، والخُبْرُ العِلْمُ بِالشَّيْءِ، والخَبِيرُ بِالأُمُورِ هو العالِمُ بِخَفاياها، وبِما يَحْتاجُ إلى الِاخْتِبارِ مِنها.