Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 18:60-70

وسَبَبُ هَذِهِ العَزِيمَةِ عَلى السَّيْرِ مِن مُوسى عَلَيْهِ السَّلامُ ما رُوِيَ أنَّهُ سُئِلَ مُوسى مَن أعْلَمُ النّاسِ ؟ فَقالَ: أنا، فَأوْحى اللَّهُ إلَيْهِ: إنَّ أعْلَمَ مِنكَ عَبْدٌ لِي عِنْدَ مَجْمَعِ البَحْرَيْنِ. ( فَلَمّا بَلَغا ) أيْ: مُوسى وفَتاهُ مَجْمَعَ بَيْنِهُما أيْ: بَيْنِ البَحْرِينِ، وأُضِيفَ مَجْمَعُ إلى الظَّرْفِ تَوَسُّعًا، وقِيلَ: البَيْنُ بِمَعْنى الِافْتِراقِ أيِ: البَحْرانِ المُفْتَرِقانِ يَجْتَمِعانِ هُناكَ، وقِيلَ: الضَّمِيرُ لِمُوسى والخَضِرِ أيْ: وصَلا المَوْضِعَ الَّذِي فِيهِ اجْتِماعُ شَمْلِهِما، ويَكُونُ البَيْنُ عَلى هَذا بِمَعْنى الوَصْلِ؛ لِأنَّهُ مِنَ الأضْدادِ، والأوَّلُ أوْلى ( نَسِيا حُوتَهُما ) قالَ المُفَسِّرُونَ: إنَّهُما تَزَوَّدا حُوتًا مُمَلَحًا في زِنْبِيلٍ، وكانا يُصِيبانِ مِنهُ عِنْدَ حاجَتِهِما إلى الطَّعامِ، وكانَ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ فُقْدانَهُ أمارَةً لَهُما عَلى وِجْدانِ المَطْلُوبِ.