Tafsir
Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 18:47-53
Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) · Muhammad ibn 'Ali al-Shawkani
والأوَّلُ أوْلى؛ لِأنَّ مِن جُمْلَةِ ما زَعَمُوا أنَّهم شُرَكاءُ لِلَّهِ المَلائِكَةَ وعُزَيْرَ والمَسِيحَ، فالمَوْبِقُ هو المَكانُ الحائِلُ بَيْنَهم.
وقالَ أبُو عُبَيْدَةَ: المَوْبِقُ هُنا المَوْعِدُ لِلْهَلاكِ، وقَدْ ثَبَتَ في اللُّغَةِ أوْبَقَهُ بِمَعْنى أهْلَكَهُ، ومِنهُ قَوْلُ زُهَيْرٍ:
؎ومَن يَشْتَرِي حُسْنَ الثَّناءِ بِمالِهِ ∗∗∗ يَصُنْ عِرْضَهُ عَنْ كُلِّ شَنْعاءَ مَوْبِقِ
ولَكِنَّ المُناسِبَ لِمَعْنى الآيَةِ هو المَعْنى الأوَّلُ.
﴿ورَأى المُجْرِمُونَ النّارَ فَظَنُّوا أنَّهم مُواقِعُوها﴾ المُجْرِمُونَ مَوْضُوعٌ مَوْضِعَ الضَّمِيرِ لِلْإشارَةِ إلى زِيادَةِ الذَّمِّ لَهم بِهَذا الوَصْفِ المُسَجَّلِ عَلَيْهِمْ بِهِ، والظَّنُّ هُنا بِمَعْنى اليَقِينِ.
والمُواقَعَةُ المُخالَطَةُ بِالوُقُوعِ فِيها، وقِيلَ: إنِ الكُفّارَ يَرَوْنَ النّارَ مِن مَكانٍ بَعِيدٍ فَيَظُنُّونَ ذَلِكَ ظَنًّا ﴿ولَمْ يَجِدُوا عَنْها مَصْرِفًا﴾ أيْ: مَعْدِلًا يَعْدِلُونَ إلَيْهِ، أوِ انْصِرافًا؛ لِأنَّ النّارَ قَدْ أحاطَتْ بِهِمْ مِن كُلِّ جانِبٍ.
قالَ الواحِدِيُّ: المَصْرِفُ المَوْضِعُ الَّذِي يُنْصَرَفُ إلَيْهِ. وقالَ القُتَيْبِيُّ، أيْ: مَعْدِلًا يَنْصَرِفُونَ إلَيْهِ، (p-٨٦٥)وقِيلَ: مَلْجَأٌ يَلْجَأُونَ إلَيْهِ. والمَعْنى مُتَقارِبٌ في الجَمِيعِ.
وقَدْ أخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِهِ: ﴿وتَرى الأرْضَ بارِزَةً﴾ قالَ: لَيْسَ عَلَيْها بِناءٌ ولا شَجَرٌ. وأخْرَجَ ابْنُ المُنْذِرِ وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ مُجاهِدٍ نَحْوَهُ.