# Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 17:78-85

Source : Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — Muhammad ibn 'Ali al-Shawkani
Type : Tafsir
Lien : https://caht.site/p/159318

## Texte arabe

ثُمَّ نَبَّهَ سُبْحانَهُ عَلى فَتْحِ بَعْضِ ما جُبِلَ عَلَيْهِ الإنْسانُ مِنَ الطَّبائِعِ المَذْمُومَةِ فَقالَ: ﴿وإذا أنْعَمْنا عَلى الإنْسانِ﴾ أيْ: عَلى هَذا الجِنْسِ بِالنِّعَمِ الَّتِي تُوجِبُ الشُّكْرَ كالصِّحَّةِ والغِنى ( أعْرَضَ ) عَنِ الشُّكْرِ لِلَّهِ والذِّكْرِ لَهُ ( ونَأى بِجانِبِهِ ) النَّأْيُ البُعْدُ والباءُ لِلتَّعْدِيَةِ أوْ لِلْمُصاحَبَةِ، وهو تَأْكِيدٌ لِلْإعْراضِ؛ لِأنَّ الإعْراضَ عَنِ الشَّيْءِ هو أنْ يُوَلِّيَهُ عَرْضَ وجْهِهِ، أيْ: ناحِيَتِهِ، والنَّأْيُ بِالجانِبِ أنْ يَلْوِيَ عَنْهُ عِطْفَهُ ويُوَلِّيَهُ ظَهْرَهُ، ولا يَبْعُدُ أنْ يُرادَ بِالإعْراضِ هُنا الإعْراضُ عَنِ الدُّعاءِ والِابْتِهالِ الَّذِي كانَ يَفْعَلُهُ عِنْدَ نُزُولِ البَلْوى والمِحْنَةِ بِهِ، ويُرادُ بِالنَّأْيِ بِجانِبِهِ التَّكَبُّرُ والبُعْدُ بِنَفْسِهِ عَنِ القِيامِ بِحُقُوقِ النِّعَمِ.
وقَرَأ ابْنُ عامِرٍ في رِوايَةِ ابْنِ ذَكْوانِ وأبُو جَعْفَرٍ ( ناءَ ) مِثْلَ باعَ بِتَأْخِيرِ الهَمْزَةِ، عَلى القَلْبِ، وقَرَأ حَمْزَةُ: ( ناءى ) بِإمالَةِ الفَتْحَتَيْنِ ووافَقَهُ الكِسائِيُّ، وأمالَ شُعْبَةُ والسُّوسِيُّ الهَمْزَةَ فَقَطْ.

---
Cité depuis caht (https://caht.site) : moteur de recherche de références islamiques. Citez la référence exacte et le lien ci-dessus.