Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 17:78-85

وقَدِ اخْتَلَفَ المُفَسِّرُونَ في مَعْنى الآيَةِ، فَقِيلَ: نَزَلَتْ حِينَ أُمِرَ بِالهِجْرَةِ، يُرِيدُ إدْخالَ المَدِينَةِ والإخْراجَ مِن مَكَّةَ واخْتارَهُ ابْنُ جَرِيرٍ، وقِيلَ: المَعْنى: أمِتْنِي إماتَةَ صِدْقٍ وابْعَثْنِي يَوْمَ القِيامَةِ مَبْعَثَ صِدْقٍ، وقِيلَ: المَعْنى: أدْخِلْنِي فِيما أمَرْتَنِي بِهِ، وأخْرِجْنِي مِمّا نَهَيْتَنِي عَنْهُ، وقِيلَ: إدْخالُهُ مَوْضِعَ الأمْنِ وإخْراجُهُ مِن بَيْنِ المُشْرِكِينَ، وهو كالقَوْلِ الأوَّلِ، وقِيلَ: المُرادُ إدْخالُ عِزٍّ وإخْراجُ نَصْرٍ، وقِيلَ: المَعْنى: أدْخِلْنِي القَبْرَ عِنْدَ المَوْتِ مُدْخَلَ صِدْقٍ، وأخْرِجْنِي مِنهُ عِنْدَ البَعْثِ مُخْرَجَ صِدْقٍ، وقِيلَ: أدْخِلْنِي حَيْثُما أدْخَلْتَنِي بِالصِّدْقِ وأخْرِجْنِي بِالصِّدْقِ، وقِيلَ: الآيَةُ عامَّةٌ في كُلِّ ما تَتَناوَلُهُ مِنَ الأُمُورِ، فَهي دُعاءٌ، ومَعْناها: رَبِّ أصْلِحْ لِي وِرْدِي في كُلِّ الأُمُورِ وصَدْرِيِ عَنْها (p-٨٣٩)﴿واجْعَلْ لِي مِن لَدُنْكَ سُلْطانًا نَصِيرًا﴾ أيْ: حُجَّةً ظاهِرَةً قاهِرَةً تَنْصُرُنِي بِها عَلى جَمِيعِ مَن خالَفَنِي، وقِيلَ: اجْعَلْ لِي مِن لَدُنْكَ مُلْكًا وعِزًّا قَوِيًّا وكَأنَّهُ - صَلّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآلِهِ وسَلَّمَ - عَلِمَ أنَّهُ لا طاقَةَ لَهُ بِهَذا الأمْرِ إلّا بِسُلْطانٍ فَسَألَ سُلْطانًا نَصِيرًا. وبِهِ قالَ الحَسَنُ وقَتادَةُ واخْتارَهُ ابْنُ جَرِيرٍ.