Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 17:56-60

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ وابْنُ مَرْدَوَيْهِ والبَيْهَقِيُّ وابْنُ عَساكِرَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ المُسَيِّبِ نَحْوَهُ وهو مُرْسَلٌ. وأخْرَجَ ابْنُ مَرْدَوَيْهِ عَنْ عائِشَةَ أنَّها قالَتْ لِمَرْوانَ بْنِ الحَكَمِ: «سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآلِهِ وسَلَّمَ - يَقُولُ لِأبِيكَ وجَدِّكَ: إنَّكُمُ الشَّجَرَةُ المَلْعُونَةُ في القُرْآنِ» وفي هَذا نَكارَةٌ لِقَوْلِها: يَقُولُ لِأبِيكَ وجَدِّكَ، ولَعَلَّ جَدَّ مَرْوانَ لَمْ يُدْرِكْ زَمَنَ النُّبُوَّةِ. وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ وابْنُ مَرْدَوَيْهِ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في الآيَةِ قالَ: «إنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآلِهِ وسَلَّمَ - أُرِيَ أنَّهُ دَخْلَ مَكَّةَ هو وأصْحابُهُ، وهو يَوْمَئِذٍ بِالمَدِينَةِ فَسارَ إلى مَكَّةَ قَبْلَ الأجَلِ فَرَدَّهُ المُشْرِكُونَ، فَقالَ ناسٌ: قَدْ رُدَّ، وقَدْ كانَ حَدَّثَنا أنَّهُ سَيَدْخُلُها، فَكانَتْ رَجْعَتُهُ فِتْنَتَهم، وقَدْ تَعارَضَتْ هَذِهِ الأسْبابُ ولَمْ يُمْكِنِ الجَمْعُ بَيْنَها، فالواجِبُ المَصِيرُ إلى التَّرْجِيحِ، والرّاجِحُ كَثْرَةً وصِحَّةً هو كَوْنُ سَبَبِ نُزُولِ هَذِهِ الآيَةِ قِصَّةَ الإسْراءِ فَيَتَعَيَّنُ ذَلِكَ» . وقَدْ حَكى ابْنُ كَثِيرٍ إجْماعَ الحُجَّةِ مِن أهْلِ التَّأْوِيلِ عَلى ذَلِكَ في الرُّؤْيا، وفي تَفْسِيرِ الشَّجَرَةِ، وأنَّها شَجَرَةُ الزَّقُّومِ، فَلا اعْتِبارَ بِغَيْرِهِمْ مَعَهم.