Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 17:56-60

وقِيلَ: إنَّ اللَّهَ سُبْحانَهُ أراهُ في المَنامِ مَصارِعَ قُرَيْشٍ حَتّى قالَ: «واللَّهِ لَكَأنِّي أنْظُرُ إلى مَصارِعِ القَوْمِ وهو يُومِئُ إلى الأرْضِ ويَقُولُ: هَذا مَصْرَعُ فُلانٍ، هَذا مَصْرَعُ فُلانٍ،» فَلَمّا سَمِعَ قُرَيْشُ ذَلِكَ جَعَلُوا رُؤْياهُ سُخْرِيَةً ﴿والشَّجَرَةَ المَلْعُونَةَ في القُرْآنِ﴾ عَطْفٌ عَلى الرُّؤْيا، قِيلَ وفي الكَلامِ تَقْدِيمٌ وتَأْخِيرٌ، والتَّقْدِيرُ: وما جَعَلْنا الرُّؤْيا الَّتِي أرَيْناكَ والشَّجَرَةَ المَلْعُونَةَ في القُرْآنِ إلّا فِتْنَةً لِلنّاسِ. قالَ جُمْهُورُ المُفَسِّرِينَ وهي شَجَرَةُ الزَّقُّومِ، والمُرادُ بِلَعْنِها لَعْنُ آكِلِها كَما قالَ سُبْحانَهُ: ﴿إنَّ شَجَرَةَ الزَّقُّومِ طَعامُ الأثِيمِ﴾ . وقالَ الزَّجّاجُ: إنَّ العَرَبَ تَقُولُ لِكُلِّ طَعامٍ مَكْرُوهٍ مَلْعُونٌ، ومَعْنى الفِتْنَةِ فِيها أنَّ أبا جَهْلٍ وغَيْرَهُ قالُوا: زَعَمَ صاحِبُكم أنَّ نارَ جَهَنَّمَ تَحْرِقُ الحَجَرَ، ثُمَّ يَقُولُ يَنْبُتُ فِيها الشَّجَرُ، فَأنْزَلَ اللَّهُ هَذِهِ الآيَةَ. ورُوِيَ أنَّ أبا جَهْلٍ أمَرَ جارِيَةً فَأحْضَرَتْ تَمْرًا وزُبْدًا وقالَ لِأصْحابِهِ: تَزَقَّمُوا.