Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 17:34-41

قَرَأ يَحْيى بْنُ وثّابٍ، والأعْمَشُ، وحَمْزَةُ، والكِسائِيُّ ( لِيَذْكُرُوا ) مُخَفَّفًا، والباقُونَ بِالتَّشْدِيدِ، واخْتارَها أبُو عُبَيْدٌ لِما تُفِيدُهُ مِن مَعْنى التَّكْثِيرِ، وجُمْلَةُ ﴿وما يَزِيدُهم إلّا نُفُورًا﴾ في مَحَلِّ نَصْبٍ عَلى الحالِ، أيْ: والحالُ أنَّ هَذا التَّصْرِيفَ والتَّذْكِيرَ ما يَزِيدُهم إلّا تَباعُدًا عَنِ الحَقِّ وغَفْلَةً عَنِ النَّظَرِ في الصَّوابِ لِأنَّهم قَدِ اعْتَقَدُوا في القُرْآنِ أنَّهُ حِيلَةٌ وسِحْرٌ وكِهانَةٌ وشِعْرٌ، وهم لا يَنْزِعُونَ عَنْ هَذِهِ الغِوايَةِ ولا وازِعَ لَهم يَزَعُهم إلى الهِدايَةِ. وقَدْ أخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِهِ: ﴿ولا تَقْرَبُوا مالَ اليَتِيمِ﴾ قالَ: كانُوا لا يُخالِطُونَهم في مالٍ ولا مَأْكَلٍ ولا مَرْكَبٍ حَتّى نَزَلَتْ ﴿وإنْ تُخالِطُوهم فَإخْوانُكُمْ﴾ . وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ في قَوْلِهِ: ﴿إنَّ العَهْدَ كانَ مَسْئُولًا﴾ قالَ: يَسْألُ اللَّهُ ناقِضَ العَهْدِ عَنْ نَقْضِهِ. وأخْرَجَ ابْنُ المُنْذِرِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ في الآيَةِ قالَ: يَسْألُ عَهْدَهُ مَن أعْطاهُ إيّاهُ. وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ في قَوْلِهِ: ﴿وأوْفُوا الكَيْلَ إذا كِلْتُمْ﴾ يَعْنِي لِغَيْرِكم ﴿وزِنُوا بِالقِسْطاسِ﴾ يَعْنِي المِيزانَ، وبِلُغَةِ الرُّومِ المِيزانُ: القِسْطاسُ ذَلِكَ خَيْرٌ يَعْنِي وفاءَ الكَيْلِ والمِيزانِ خَيْرٌ مِنَ النُّقْصانِ ﴿وأحْسَنُ تَأْوِيلًا﴾ عاقِبَةً.