Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 17:34-41

والإشارَةُ بِقَوْلِهِ: كُلُّ ذَلِكَ إلى جَمِيعِ ما تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ مِنَ الأوامِرِ والنَّواهِي، أوْ إلى ما نَهى عَنْهُ فَقَطْ مِن قَوْلِهِ: ﴿ولا تَقْفُ﴾ ولا تَمْشِ قَرَأ عاصِمٌ، وابْنُ عامِرٍ، وحَمْزَةُ، والكِسائِيُّ، ومَسْرُوقٌ سَيِّئُهُ عَلى إضافَةِ سَيِّئٍ إلى الضَّمِيرِ ويُؤَيِّدُ هَذِهِ القِراءَةَ قَوْلُهُ: ﴿مَكْرُوهًا﴾ فَإنَّ السَّيِّئَ هو المَكْرُوهُ، ويُؤَيِّدُها أيْضًا قِراءَةُ أُبَيٍّ: ( كانَ سَيِّئاتُهُ )، واخْتارَ هَذِهِ القِراءَةَ أبُو عُبَيْدٍ. وقَرَأ ابْنُ كَثِيرٍ، ونافِعٌ، وأبُو عَمْرٍو ( سَيِّئَةً ) عَلى أنَّها واحِدَةُ السَّيِّئاتِ، وانْتِصابُها عَلى خَبَرِيَّةِ كانَ، ويَكُونُ ( مَكْرُوهًا ) صِفَةً لِسَيِّئَةٍ عَلى المَعْنى، فَإنَّها بِمَعْنى سَيِّئًا، أوْ هو بَدَلٌ مِن سَيِّئَةٍ، وقِيلَ: هو خَبَرٌ ثانٍ لِكانَ حَمْلًا عَلى لَفْظِ ( كُلُّ ) ورَجَّحَ أبُو عَلِيٍّ الفارِسِيُّ البَدَلَ، وقَدْ قِيلَ في تَوْجِيهِهِ بِغَيْرِ هَذا مِمّا فِيهِ تَعَسُّفٌ لا يَخْفى.