Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 17:31-33

ولَمّا فَرَغَ مِن ذِكْرِ النَّهْيِ عَنِ القَتْلِ لِخُصُوصِ الأوْلادِ وعَنِ النَّهْيِ عَنِ الزِّنا الَّذِي يُفْضِي إلى ما يُفْضِي إلَيْهِ قَتْلُ الأوْلادِ مِنِ اخْتِلاطِ الأنْسابِ وعَدَمِ اسْتِقْرارِها نَهى عَنْ قَتْلِ الأنْفُسِ المَعْصُومَةِ عَلى العُمُومِ فَقالَ: ﴿ولا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إلّا بِالحَقِّ﴾ والمُرادُ بِالَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ الَّتِي جَعَلَها مَعْصُومَةً بِعِصْمَةِ الدِّينِ أوْ عِصْمَةِ العَهْدِ، والمُرادُ بِالحَقِّ الَّذِي اسْتَثْناهُ هو ما يُباحُ بِهِ قَتْلُ الأنْفُسِ المَعْصُومَةِ في الأصْلِ، وذَلِكَ كالرِّدَّةِ والزِّنا مِنَ المُحْصَنِ، وكالقِصاصِ مِنَ القاتِلِ عَمْدًا عُدْوانًا وما يَلْتَحِقُ بِذَلِكَ والِاسْتِثْناءُ مُفَرَّغٌ، أيْ: لا تَقْتُلُوها بِسَبَبٍ مِنَ الأسْبابِ إلّا بِسَبَبٍ مُتَلَبِّسٍ بِالحَقِّ أوْ إلّا مُتَلَبِّسِينَ بِالحَقِّ، وقَدْ تَقَدَّمَ الكَلامُ في هَذا في الأنْعامِ.