Tafsir
Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 17:31-33
Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) · Muhammad ibn 'Ali al-Shawkani
ثُمَّ سَلّى رَسُولَهُ والمُؤْمِنِينَ بِأنَّ الَّذِينَ يُرْهِقُهم مِنَ الإضاقَةِ لَيْسَ لِهَوانِهِمْ عَلى اللَّهِ سُبْحانَهُ، ولَكِنْ لِمَشِيئَةِ الخالِقِ الرّازِقِ فَقالَ: ﴿إنَّ رَبَّكَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشاءُ ويَقْدِرُ﴾ أيْ يُوَسِّعُهُ عَلى بَعْضٍ ويُضَيِّقُهُ عَلى بَعْضٍ لِحِكْمَةٍ بالِغَةٍ لا لِكَوْنِ مَن وسَّعَ لَهُ رِزْقُهُ مُكَرَّمًا عِنْدَهُ، ومَن (p-٨٢٠)ضَيَّقَهُ عَلَيْهِ هائِنًا لَدَيْهِ.
قِيلَ ويَجُوزُ أنْ يُرادَ أنَّ البَسْطَ والقَبْضَ إنَّما هُما مِن أمْرِ اللَّهِ الَّذِي لا تَفْنى خَزائِنُهُ، فَأمّا عِبادُهُ فَعَلَيْهِمْ أنْ يَقْتَصِدُوا، ثُمَّ عَلَّلَ ما ذَكَرَهُ مِنَ البَسْطِ لِلْبَعْضِ والتَّضْيِيقِ عَلى البَعْضِ بِقَوْلِهِ: ﴿إنَّهُ كانَ بِعِبادِهِ خَبِيرًا بَصِيرًا﴾ أيْ يَعْلَمُ ما يُسِرُّونَ وما يُعْلِنُونَ، لا يَخْفى عَلَيْهِ مِن ذَلِكَ خافِيَةٌ، فَهو الخَبِيرُ بِأحْوالِهِمُ، البَصِيرُ بِكَيْفِيَّةِ تَدْبِيرِهِمْ في أرْزاقِهِمْ.
وفِي هَذِهِ الآيَةِ دَلِيلٌ عَلى أنَّهُ المُتَكَفِّلُ بِأرْزاقِ عِبادِهِ، فَلِذَلِكَ قالَ بَعْدَها ﴿ولا تَقْتُلُوا أوْلادَكم خَشْيَةَ إمْلاقٍ﴾ أمْلَقَ الرَّجُلُ لَمْ يَبْقَ لَهُ إلّا المَلَقاتُ: وهي الحِجارَةُ العِظامُ المُلْسُ.
قالَ الهُذَلِيُّ يَصِفُ صائِدًا:
؎أُتِيحَ لَها أُقَيْدَرٌ ذُو خَشِيفٍ ∗∗∗ إذا سامَتْ عَلى المَلَقاتِ ساما
الأُقَيْدَرُ تَصْغِيرُ الأقْدَرِ: وهو الرَّجُلُ القَصِيرُ، والخَشِيفُ مِنَ الثِّيابِ: الخَلِقُ، وسامَتْ مَرَّتْ، ويُقالُ: أمْلَقَ: إذا افْتَقَرَ وسَلَبَ الدَّهْرُ ما بِيَدِهِ.
قالَ أوْسٌ: