Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 17:18-30

وقَرَأ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ، وعُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ بِكَسْرِ الذّالِ، ورُوِيَ ذَلِكَ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، وعاصِمٍ، مِن قَوْلِهِمْ دابَّةٌ ذَلُولٌ بِنِيَّةِ الذُّلِّ، أيْ: مُنْقادَةٌ سَهْلَةٌ لا صُعُوبَةَ فِيها، و( مِنَ الرَّحْمَةِ ) فِيهِ مَعْنى التَّعْلِيلِ، أيْ: مِن أجْلِ فَرْطِ الشَّفَقَةِ والعَطْفِ عَلَيْهِما لِكِبَرِهِما وافْتِقارِهِما اليَوْمَ لِمَن كانَ أفْقَرَ خَلْقِ اللَّهِ إلَيْهِما بِالأمْسِ، ثُمَّ كَأنَّهُ قالَ لَهُ سُبْحانَهُ ولا تَكْتَفِ بِرَحْمَتِكَ الَّتِي لا دَوامَ لَها ولَكِنْ ﴿وقُلْ رَبِّي ارْحَمْهُما كَما رَبَّيانِي صَغِيرًا﴾ والكافُ في مَحَلِّ نَصْبٍ عَلى أنَّهُ صِفَةٌ لِمَصْدَرٍ مَحْذُوفٍ، أيْ: رَحْمَةً مِثْلَ تَرْبِيَتِهِما لِي أوْ مِثْلَ رَحْمَتِهِما لِي، وقِيلَ: لَيْسَ المُرادُ رَحْمَةً مِثْلَ الرَّحْمَةِ بَلِ الكافَ لِاقْتِرانِهِما في (p-٨١٨)الوُجُودِ فَلْتَقَعْ هَذِهِ كَما وقَعَتْ تِلْكَ. والتَّرْبِيَةُ: التَّنْمِيَةُ، ويَجُوزُ أنْ يَكُونَ الكافُ لِلتَّعْلِيلِ، أيْ: لِأجْلِ تَرْبِيَتِهِما لِي كَقَوْلِهِ: ﴿واذْكُرُوهُ كَما هَداكُمْ﴾ ولَقَدْ بالَغَ سُبْحانَهُ في التَّوْصِيَةِ بِالوالِدَيْنِ مُبالَغَةً تَقْشَعِرُّ لَها جُلُودُ أهْلِ العُقُوقِ وتَقِفُ عِنْدَها شُعُورُهم. وقَدْ أخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنِ الضَّحّاكِ في قَوْلِهِ: ﴿مَن كانَ يُرِيدُ العاجِلَةَ﴾ قالَ: مَن كانَ يُرِيدُ بِعَمَلِهِ الدُّنْيا ﴿عَجَّلْنا لَهُ فِيها ما نَشاءُ لِمَن نُرِيدُ﴾ ذاكَ بِهِ.