Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 17:18-30

﴿واخْفِضْ لَهُما جَناحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ﴾ ذَكَرَ القَفّالُ في مَعْنى خَفْضِ الجَناحِ وجْهَيْنِ: الأوَّلُ أنَّ الطّائِرَ إذا أرادَ ضَمَّ فِراخَهُ إلَيْهِ لِلتَّرْبِيَةِ خَفَضَ لَها جَناحَهُ، فَلِهَذا صارَ خَفْضُ الجَناحِ كِنايَةً عَنْ حُسْنِ التَّدْبِيرِ، فَكَأنَّهُ قالَ لِلْوَلَدِ اكْفُلْ والِدَيْكَ بِأنْ تَضُمَّهُما إلى نَفْسِكَ كَما فَعَلا ذَلِكَ بِكَ في حالِ صِغَرِكَ. والثّانِي أنَّ الطّائِرَ إذا أرادَ الطَّيَرانَ والِارْتِفاعَ نَشَرَ جَناحَهُ، وإذا أرادَ النُّزُولَ خَفَضَ جَناحَهُ، فَصارَ خَفْضُ الجَناحِ كِنايَةً عَنِ التَّواضُعِ وتَرْكِ الِارْتِفاعِ، وفي إضافَةِ الجَناحِ إلى الذُّلِّ وجْهانِ: الأوَّلُ أنَّها كَإضافَةِ حاتِمٍ إلى الجُودِ في قَوْلِكَ حاتِمُ الجُودِ، فالأصْلُ فِيهِ الجَناحُ الذَّلِيلُ، والثّانِي سُلُوكُ سَبِيلِ الِاسْتِعارَةِ كَأنَّهُ تَخَيَّلَ لِلذُّلِّ جَناحًا ثُمَّ أثْبَتَ لِذَلِكَ الجَناحِ خَفْضًا. وقَرَأ الجُمْهُورُ الذُّلِّ بِضَمِّ الذّالِ مِن ذَلَّ يَذِلُّ ذُلًّا وذِلَّةً ومَذَلَّةً فَهو ذَلِيلٌ.