Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 17:18-30

وقَرَأ حَمْزَةُ، والكِسائِيُّ ( يَبْلُغانِ ) قالَ الفَرّاءُ: ثَنّىَ لِأنَّ الوالِدَيْنِ قَدْ ذُكِرا قَبْلَهُ فَصارَ الفِعْلُ عَلى عَدَدِهِما، ثُمَّ قالَ: أحَدُهُما أوْ كِلاهُما عَلى الِاسْتِئْنافِ، وأمّا عَلى قِراءَةِ يَبْلُغَنَّ فَأحَدُهُما فاعِلٌ بِالِاسْتِقْلالِ، وقَوْلُهُ أوْ كِلاهُما فاعِلٌ أيْضًا لَكِنْ لا بِالِاسْتِقْلالِ بَلْ بِتَبَعِيَّةِ العَطْفِ، والأوْلى أنْ يَكُونَ أحَدُهُما عَلى قِراءَةِ ( يَبْلُغانِ ) بَدَلٌ مِنَ الضَّمِيرِ الرّاجِعِ إلى الوالِدَيْنِ في الفِعْلِ ويَكُونُ ( كِلاهُما ) عَطْفًا عَلى البَدَلِ، ولا يَصِحُّ جَعْلُ ( كِلاهُما ) تَأْكِيدًا لِلضَّمِيرِ لِاسْتِلْزامِ العَطْفِ المُشارَكَةَ، ومَعْنى ( عِنْدَكَ ) في كَنَفِكَ وكَفالَتِكَ، وتَوْحِيدُ الضَّمِيرِ في ( عِنْدَكَ ) و( ولا تَقُلْ ) وما بَعْدَهُما لِلْإشْعارِ بِأنَّ كُلَّ فَرْدٍ مِنَ الأفْرادِ مَنهِيٌّ بِما فِيهِ النَّهْيُ، ومَأْمُورٌ بِما فِيهِ الأمْرُ، ومَعْنى ﴿فَلا تَقُلْ لَهُما أُفٍّ﴾ لا تَقُلْ لِواحِدٍ مِنهُما في حالَتَيِ الِاجْتِماعِ والِانْفِرادِ، ولَيْسَ المُرادُ حالَةَ الِاجْتِماعِ فَقَطْ، وفي ( أُفٍّ ) لُغاتٌ: ضَمُّ الهَمْزَةِ مَعَ الحَرَكاتِ الثَّلاثِ في الفاءِ، وبِالتَّنْوِينِ وعَدَمِهِ، وبِكَسْرِ الهَمْزِ والفاءِ بِلا تَنْوِينٍ، و( أُفِّي ) مُمالًا، وأُفَّهْ بِالهاءِ. قالَ الفَرّاءُ: تَقُولُ العَرَبُ: فُلانٌ يَتَأفَّفُ مِن رِيحٍ وجَدَها، أيْ: يَقُولُ أُفٌّ أُفٌّ.