Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 17:12-17

﴿مَنِ اهْتَدى فَإنَّما يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ﴾ بَيَّنَ سُبْحانَهُ أنَّ ثَوابَ العَمَلِ الصّالِحِ وعِقابَ ضِدِّهِ يَخْتَصّانِ بِفاعِلِهِما لا يَتَعَدَّيانِ مِنهُ إلى غَيْرِهِ، فَمَنِ اهْتَدى بِفِعْلِ ما أمَرَهُ اللَّهُ بِهِ وتَرْكِ ما نَهاهُ اللَّهُ عَنْهُ، فَإنَّما تَعُودُ مَنفَعَةُ ذَلِكَ إلى نَفْسِهِ، ومَن ضَلَّ عَنْ طَرِيقِ الحَقِّ فَلَمْ يَفْعَلْ ما أُمِرَ بِهِ، ولَمْ يَتْرُكْ ما نُهِيَ عَنْهُ ﴿فَإنَّما يَضِلُّ عَلَيْها﴾ أيْ فَإنَّ وبالَ ضَلالِهِ واقِعٌ عَلى نَفْسِهِ لا يُجاوِزُها، فَكُلُّ أحَدٍ مُحاسَبٌ عَنْ نَفْسِهِ مَجْزِيٌّ بِطاعَتِهِ مُعاقَبٌ بِمَعْصِيَتِهِ، ثُمَّ أكَّدَ هَذا الكَلامَ بِأبْلَغِ تَأْكِيدٍ فَقالَ: ﴿ولا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى﴾ والوِزْرُ الإثْمُ، يُقالُ وزَرَ يَزِرُ وِزْرًا ووَزْرَةً، أيْ إثْمًا، والجَمْعُ أوْزارُ، والوِزْرُ الثِّقَلُ. ومِنهُ ﴿يَحْمِلُونَ أوْزارَهم عَلى ظُهُورِهِمْ﴾ أيْ أثْقالَ ذُنُوبِهِمْ: ومَعْنى الآيَةِ: لا تَحْمِلُ نَفْسٌ حامِلَةٌ لِلْوِزْرِ وِزْرَ نَفْسٍ أُخْرى حَتّى تَخَلُصَ الأُخْرى عَنْ وِزْرِها وتُؤْخَذَ بِهِ الأُولى، وقَدْ تَقَدَّمَ مِثْلُ هَذا في الأنْعامِ.