Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 16:120-128

ثُمَّ خَتَمَ هَذِهِ السُّورَةَ بِآيَةٍ جامِعَةٍ لِجَمِيعِ المَأْمُوراتِ والمَنهِيّاتِ فَقالَ: ﴿إنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا﴾ أيِ اتَّقَوُا المَعاصِيَ عَلى اخْتِلافِ أنْواعِها ﴿والَّذِينَ هم مُحْسِنُونَ﴾ بِتَأْدِيَةِ الطّاعاتِ والقِيامِ بِما أُمِرُوا بِها مِنها، وقِيلَ المَعْنى: إنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوُا الزِّيادَةَ في العُقُوبَةِ، والَّذِينَ هم مُحْسِنُونَ في أصْلِ الِانْتِقامِ فَيَكُونُ الأوَّلُ إشارَةً إلى قَوْلِهِ: ﴿فَعاقِبُوا بِمِثْلِ ما عُوقِبْتُمْ بِهِ﴾ والثّانِي إشارَةً إلى قَوْلِهِ ﴿ولَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهو خَيْرٌ لِلصّابِرِينَ﴾ وقِيلَ الَّذِينَ اتَّقَوْا إشارَةٌ إلى التَّعْظِيمِ لِأمْرِ اللَّهِ والَّذِينَ هم مُحْسِنُونَ إشارَةٌ إلى الشَّفَقَةِ عَلى عِبادِ اللَّهِ تَعالى. وقَدْ أخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ، والفِرْيابِيُّ، وسَعِيدُ بْنُ مَنصُورٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، والطَّبَرانِيُّ، والحاكِمُ وصَحَّحَهُ وابْنُ مَرْدَوَيْهِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ: أنَّهُ سُئِلَ عَنِ الأُمَّةِ ما هي ؟ فَقالَ: الَّذِي يُعَلِّمُ النّاسَ الخَيْرَ. قالُوا: فَما القانِتُ ؟ قالَ: الَّذِي يُطِيعُ اللَّهَ ورَسُولَهُ. وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿إنَّ إبْراهِيمَ كانَ أُمَّةً قانِتًا لِلَّهِ﴾ قالَ: كانَ عَلى الإسْلامِ ولَمْ يَكُنْ في زَمانِهِ مِن قَوْمِهِ أحَدٌ عَلى الإسْلامِ غَيْرَهُ، فَلِذَلِكَ قالَ اللَّهُ ﴿كانَ أُمَّةً قانِتًا لِلَّهِ﴾ .