Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 16:91-96

قِيلَ وإنَّما خَصَّ أحْسَنَ أعْمالِهِمْ، لِأنَّ ما عَداهُ وهو الحَسَنُ مُباحٌ، والجَزاءُ إنَّما يَكُونُ عَلى الطّاعَةِ، وقِيلَ المَعْنى: ولَنَجْزِيَنَّهم بِجَزاءٍ أشْرَفَ وأوْفَرَ مِن عَمَلِهِمْ كَقَوْلِهِ: ﴿مَن جاءَ بِالحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أمْثالِها﴾ [الأنعام: ١٦٠]، أوْ لَنَجْزِيَنَّهم بِحَسَبِ أحْسَنِ أفْرادِ أعْمالِهِمْ عَلى مَعْنى لَنُعْطِيَنَّهم بِمُقابَلَةِ الفَرْدِ الأدْنى مِن أعْمالِهِمُ المَذْكُورَةِ ما نُعْطِيهِمْ بِمُقابَلَةِ الفَرْدِ الأعْلى مِنها مِنَ الجَزاءِ الجَزِيلِ، لا أنّا نُعْطِي الأجْرَ بِحَسَبِ أفْرادِها المُتَفاوِتَةِ في مَراتِبِ الحَسَنِ بِأنْ نَجْزِيَ الحَسَنَ مِنها بِالأجْرِ الحَسَنِ، والأحْسَنَ بِالأحْسَنِ. كَذا قِيلَ. قَرَأ عاصِمٌ، وابْنُ كَثِيرٍ لَنَجْزِيَنَّ بِالنُّونِ. وقَرَأ الباقُونَ بِالياءِ التَّحْتِيَّةِ. وقَدْ أخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنْ مَزِيدَةَ بْنِ جابِرٍ في قَوْلِهِ: ﴿وأوْفُوا بِعَهْدِ اللَّهِ إذا عاهَدْتُمْ﴾ قالَ: أُنْزِلَتْ هَذِهِ الآيَةُ في بَيْعَةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ كَأنَّ مَن أسْلَمَ بايَعَ عَلى الإسْلامِ، فَقالَ: ﴿وأوْفُوا بِعَهْدِ اللَّهِ﴾ الآيَةَ. فَلا يَحْمِلَنَّكم قِلَّةُ مُحَمَّدٍ وأصْحابِهِ وكَثْرَةُ المُشْرِكِينَ أنْ تَنْقُضُوا البَيْعَةَ الَّتِي بايَعْتُمْ عَلى الإسْلامِ. وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ (p-٨٠١)أبِي حاتِمٍ عَنْ مُجاهِدٍ في قَوْلِهِ: ﴿ولا تَنْقُضُوا الأيْمانَ بَعْدَ تَوْكِيدِها﴾ يَقُولُ: بَعْدَ تَغْلِيظِها.