Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 16:70-74

وقالَ الفَرّاءُ: هو مَنصُوبٌ بِإيقاعِ الرِّزْقِ عَلَيْهِ، فَجَعَلَ رِزْقًا مَصْدَرًا عامِلًا في شَيْئًا، والأخْفَشُ جَعَلَهُ اسْمًا لِلرِّزْقِ، وقِيلَ يَجُوزُ أنْ يَكُونَ تَأْكِيدًا لِقَوْلِهِ ﴿لا يَمْلِكُ﴾ أيْ لا يَمْلِكُ شَيْئًا مِنَ المِلْكِ، والمَعْنى: أنَّ هَؤُلاءِ الكُفّارَ يَعْبُدُونَ مَعْبُوداتٍ لا تَمْلِكُ لَهم رِزْقًا أيَّ رِزْقٍ، و﴿مِنَ السَّماواتِ والأرْضِ﴾ صِفَةٌ لِرِزْقٍ، أيْ: كائِنًا مِنهُما، والضَّمِيرُ في ﴿ولا يَسْتَطِيعُونَ﴾ راجِعٌ إلى ( ما ) وجُمِعَ جَمْعَ العُقَلاءِ بِناءً عَلى زَعْمِهِمُ الباطِلِ، والفائِدَةُ في نَفْيِ الِاسْتِطاعَةِ عَنْهم أنَّ مَن لا يَمْلِكُ شَيْئًا قَدْ يَكُونُ مَوْصُوفًا بِاسْتِطاعَةِ التَّمَلُّكِ بِطَرِيقٍ مِنَ الطُّرُقِ، فَبَيَّنَ سُبْحانَهُ أنَّها لا تَمْلِكُ ولا تَسْتَطِيعُ، وقِيلَ: يَجُوزُ أنْ يَكُونَ الضَّمِيرُ في يَسْتَطِيعُونَ لِلْكُفّارِ، أيْ: لا يَسْتَطِيعُ هَؤُلاءِ الكُفّارُ مَعَ كَوْنِهِمْ أحْياءً مُتَصَرِّفِينَ، فَكَيْفَ بِالجَماداتِ الَّتِي لا حَياةَ لَها ولا تَسْتَطِيعُ التَّصَرُّفَ ؟ . ثُمَّ نَهاهم سُبْحانَهُ عَنْ أنْ يُشَبِّهُوهُ بِخَلْقِهِ فَقالَ: ﴿فَلا تَضْرِبُوا لِلَّهِ الأمْثالَ﴾ فَإنَّ ضارِبَ المَثَلِ يُشَبِّهُ حالًا بِحالٍ وقِصَّةً بِقِصَّةٍ.