Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 16:10-19

والَّذِي يَنْبَغِي التَّعْوِيلُ عَلَيْهِ أنَّ الأصْلَ البَراءَةُ مِنَ الزَّكاةِ حَتّى يَرِدَ الدَّلِيلُ بِوُجُوبِها في شَيْءٍ مِن أنْواعِ المالِ فَتَلْزَمُ، وقَدْ ورَدَ في الذَّهَبِ والفِضَّةِ وما هو مَعْرُوفٌ، ولَمْ يَرِدْ في الجَواهِرِ عَلى اخْتِلافِ أصْنافِها ما يَدُلُّ عَلى وُجُوبِ الزَّكاةِ فِيها. وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ مَواخِرَ قالَ: جِوارِي. وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنْ عِكْرِمَةَ مَواخِرَ قالَ: تَشُقُّ الماءَ بِصَدْرِها. وأخْرَجَ ابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنِ الضَّحّاكِ مَواخِرَ قالَ: السَّفِينَتانِ تَجْرِيانِ بِرِيحٍ واحِدَةٍ مُقْبِلَةٌ ومُدْبِرَةٌ. وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنِ السُّدِّيِّ في قَوْلِهِ: ﴿ولِتَبْتَغُوا مِن فَضْلِهِ﴾ قالَ: هي التِّجارَةُ. وأخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِهِ: رَواسِيَ قالَ: الجِبالُ ﴿أنْ تَمِيدَ بِكُمْ﴾ قالَ: حَتّى لا تَمِيدَ بِكم، كانُوا عَلى الأرْضِ تَمُورُ بِهِمْ لا تَسْتَقِرُّ، فَأصْبَحُوا صُبْحًا وقَدْ جَعَلَ اللَّهُ الجِبالَ، وهي الرَّواسِي أوْتادًا في الأرْضِ. وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنِ السُّدِّيِّ في قَوْلِهِ: وسُبُلًا قالَ: السُّبُلُ هي الطُّرُقُ بَيْنَ الجِبالِ. وأخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، والخَطِيبُ عَنْ قَتادَةَ وسُبُلًا قالَ: طُرُقًا وعَلاماتٍ قالَ: هي النُّجُومُ.