Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 15:87-99

ثُمَّ ذَكَرَ تَسْلِيَةً أُخْرى لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ بَعْدَ التَّسْلِيَةِ الأُولى بِكِفايَتِهِ شَرِّهِمْ ودَفْعِهِ لِمَكْرِهِمْ فَقالَ: ﴿ولَقَدْ نَعْلَمُ أنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِما يَقُولُونَ﴾ مِنَ الأقْوالِ الكُفْرِيَّةِ المُتَضَمِّنَةِ لِلطَّعْنِ عَلى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بِالسِّحْرِ والجُنُونِ والكَهانَةِ والكَذِبِ، وقَدْ كانَ يَحْصُلُ ذَلِكَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بِمُقْتَضى الجِبِلَّةِ البَشَرِيَّةِ والمِزاجِ الإنْسانِيِّ. ثُمَّ أمَرَهُ سُبْحانَهُ بِأنْ يَفْزَعَ لِكَشْفِ ما نابَهُ مِن ضِيقِ الصَّدْرِ إلى تَسْبِيحِ اللَّهِ سُبْحانَهُ وحَمْدِهِ فَقالَ: ﴿فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ﴾ أيْ مُتَلَبِّسًا بِحَمْدِهِ: أيِ افْعَلِ التَّسْبِيحَ المُتَلَبِّسَ بِالحَمْدِ ﴿وكُنْ مِنَ السّاجِدِينَ﴾ أيِ المُصَلِّينَ فَإنَّكَ إذا فَعَلْتَ ذَلِكَ كَشَفَ اللَّهُ هَمَّكَ وأذْهَبَ غَمَّكَ وشَرَحَ صَدْرَكَ. ثُمَّ أمَرَهُ بِعِبادَةِ رَبِّهِ، أيْ بِالدَّوامِ عَلَيْها إلى غايَةٍ هي قَوْلُهُ: ﴿حَتّى يَأْتِيَكَ اليَقِينُ﴾ أيِ المَوْتُ. قالَ الواحِدِيُّ، قالَ جَماعَةُ المُفَسِّرِينَ: يَعْنِي المَوْتَ لِأنَّهُ مُوقِنٌ بِهِ. قالَ الزَّجّاجُ المَعْنى اعْبُدْ رَبَّكَ أبَدًا؛ لِأنَّهُ لَوْ قِيلَ اعْبُدْ رَبَّكَ بِغَيْرِ تَوْقِيتٍ لَجازَ إذا عَبَدَ الإنْسانُ مَرَّةً أنْ يَكُونَ مُطِيعًا، فَإذا قالَ ﴿حَتّى يَأْتِيَكَ اليَقِينُ﴾، فَقَدْ أمَرَهُ بِالإقامَةِ عَلى العِبادَةِ أبَدًا ما دامَ حَيًّا.