Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 15:45-66

﴿وقَضَيْنا إلَيْهِ﴾ أيْ أوْحَيْنا إلى لُوطٍ ﴿ذَلِكَ الأمْرَ﴾ وهو إهْلاكُ قَوْمِهِ، ثُمَّ فَسَّرَهُ بِقَوْلِهِ: ﴿أنَّ دابِرَ هَؤُلاءِ مَقْطُوعٌ﴾ قالَ الزَّجّاجُ: مَوْضِعُ " أنَّ " نَصْبٌ، وهو بَدَلٌ مِن ﴿ذَلِكَ الأمْرَ﴾: والدّابِرُ هو الآخِرُ، أيْ: أنَّ آخِرَ مَن يَبْقى مِنهم يَهْلَكُ وقْتَ الصُّبْحِ، وانْتِصابُ مُصْبِحِينَ عَلى الحالِ، أيْ: حالَ كَوْنِهِمْ داخِلِينَ في وقْتِ الصُّبْحِ، ومِثْلُهُ ﴿فَقُطِعَ دابِرُ القَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا﴾ [الأنعام: ٤٥] . وقَدْ أخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنِ الضَّحّاكِ في قَوْلِهِ: آمِنِينَ قالَ: أمِنُوا المَوْتَ فَلا يَمُوتُونَ ولا يَكْبُرُونَ ولا يَسْقُمُونَ ولا يَعْرُونَ ولا يَجُوعُونَ. وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ عَنْ عَلِيٍّ ﴿ونَزَعْنا ما في صُدُورِهِمْ مِن غِلٍّ﴾ قالَ: العَداوَةِ. وأخْرَجَ سَعِيدُ بْنُ مَنصُورٍ وابْنُ جَرِيرٍ وابْنُ المُنْذِرِ وابْنُ مَرْدَوَيْهِ عَنِ الحَسَنِ البَصْرِيِّ قالَ: قالَ عَلِيُّ بْنُ أبِي طالِبٍ: فِينا واللَّهِ أهْلُ الجَنَّةِ نَزَلَتْ ﴿ونَزَعْنا ما في صُدُورِهِمْ مِن غِلٍّ إخْوانًا عَلى سُرُرٍ مُتَقابِلِينَ﴾ . وأخْرَجَ ابْنُ عَساكِرَ وابْنُ مَرْدَوَيْهِ عَنْهُ في الآيَةِ قالَ: نَزَلَتْ في ثَلاثَةِ أحْياءٍ مِنَ العَرَبِ: في بَنِي هاشِمٍ، وبَنِي تَيْمٍ، وبَنِي عَدِيٍّ، فِيَّ وفي أبِي بَكْرٍ وعُمَرَ. وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ وابْنُ عَساكِرَ عَنْ كَثِيرٍ النَّوّاءِ.