Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 15:16-44

قالَ الأزْهَرِيُّ وجَعَلَ الرِّياحَ لِواقِحَ لِأنَّها تَحْمِلُ السَّحابَ، أيْ: تُقِلُّهُ وتَصْرِفُهُ، ثُمَّ تَمُرُّ بِهِ فَتُنْزِلُهُ. قالَ اللَّهُ سُبْحانَهُ: ﴿حَتّى إذا أقَلَّتْ سَحابًا ثِقالًا﴾ [الأعراف: ٥٧]، أيْ: حَمَلَتْ. وناقَةٌ لاقِحٌ: إذا حَمَلَتِ الجَنِينَ في بَطْنِها، وبِهِ قالَ الفَرّاءُ وابْنُ قُتَيْبَةَ، وقِيلَ: لَواقِحُ بِمَعْنى مُلَقِّحَةٍ. قالَ ابْنُ الأنْبارِيِّ: تَقُولُ العَرَبُ: أبَقَلَ النَّبْتُ فَهو باقِلٌ، أيْ: مُبْقِلٌ، والمَعْنى: أنَّها تُلَقِّحُ الشَّجَرَ، أيْ: بِقُوَّتِها، وقِيلَ: مَعْنى " لَواقِحَ " ذَواتُ لَقَحٍ. قالَ الزَّجّاجُ: مَعْناهُ وذاتُ لِقْحَةٍ، لِأنَّها تَعْصِرُ السَّحابَ وتُدِرُّهُ كَما تُدَرُّ اللِّقْحَةُ، يُقالُ رامِحٌ، أيْ: ذُو رُمْحٍ، ولابِنٌ، أيْ: ذُو لَبَنٍ، وتامِرٌ، أيْ: ذُو تَمْرٍ. قالَ أبُو عُبَيْدَةَ: لَواقِحُ بِمَعْنى مَلاقِحَ، ذَهَبَ إلى أنَّها جَمْعُ مَلْقَحَةٍ. وفِي هَذِهِ الآيَةِ تَشْبِيهُ الرِّياحِ الَّتِي تَحْمِلُ الماءَ بِالحامِلِ، ولَقاحِ الشَّجَرِ بِلِقاحِ الحَمْلِ وأنْزَلْنا مِنَ السَّماءِ ماءً أيْ مِنَ السَّحابِ، وكُلُّ ما عَلاكَ فَأظَلَّكَ فَهو سَماءٌ، وقِيلَ: مِن جِهَةِ السَّماءِ، والمُرادُ بِالماءِ هُنا ماءُ المَطَرِ ﴿فَأسْقَيْناكُمُوهُ﴾ أيْ جَعَلْنا ذَلِكَ المَطَرَ لَسُقْياكم ولِشُرْبِ مَواشِيكم وأرْضِكم.